| LEADER |
02962nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2131217 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 730053
|a محمد، شيماء إسماعيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البؤرة الدلالية في تجارب الحب لدى ابن زيدون
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 273 - 324
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على البؤرة الدلالية في تجارب الحب لدى ابن زيدون. يعد ابن زيدون واحدا من شعراء الأندلس الذين نعموا بتلك التأملات في النفس والحياة؛ فالبؤرة الدلالية عنده تتمثل في أصله بؤرة نفسية باعتبارها لوحة نفسية تتلألأ فيها ظلال الشاعر النفسية فالمعنى الشعري فيها معني كلي ثابت تتوزع منه المعاني وتنبض به جميع الدوال الشعرية. وأوضح أن الشاعر ينتقل في نصوصه نقلة فنية نفسية؛ إذا يتوقف فنون الوصل بين المتحابين وهي لغة لا يتقنها إلا عاشق لا تتسرب لروحه الملالة وإن استيأس الواصل وصال محبوبه. وتحدث عن البعد النفسي الذي يتمثل في نقلة الشاعر من وصف المحبوبة بكونها ربيب ملك لتركيزه على الكفاءة المعنوية بين المتحابين؛ فبين الإثبات والنفي يمنح الشاعر دلالات أرحب، كما يحاول أن يجسد ببنية المفارقة مقدار الألم النفسي الذي يتجاذبه بين تأملات حال الوصل والهجر وهي مفارقة في الإحساس والشعور. واختتم البحث بالتأكيد على أن رؤية ابن خلدون في الحب ليست تلك الرؤية المثالية المطلقة المغلفة بالطهر الأبدي والنقاء المطلق؛ وغنما هي شعرية تصطرع بين رغبة في تقديس المحبوب وإضفاء هالة من النور حوله ثم هي من بعد ذلك تخاطبه خطاب التحدي في إحدى الدفقات الشعورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a البؤرة الدلالية
|a الأدب العربي
|a الخطاب الشعري
|a الشعر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 007
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 143
|m ع143
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-143-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1379952
|d 1379952
|
