| LEADER |
04862nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2131241 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a طه، حنان علي
|g Taha, Hanan Ali
|e مؤلف
|9 367037
|
| 245 |
|
|
|a سيمائية التواصل بالعين في النص الأدبي الكتابي:
|b إيماء العين في رواية "القمر يولد على الأرض" لمجيد طوبيا أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 413 - 471
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن سيمائية التواصل بالعين في النص الأدبي الكتابي إيماء العين في رواية (القمر يولد على الأرض) لمجيد طوبيا. وبينت سيمائية التواصل بالعين في النص الأدبي الكتابي، يقول ابن حزم، فملاحظة العين تقوم المقام المحمود، ويبلغ المبلغ العجيب، ويقطع به ويتواصل، ويوعد ويهدد، ويقبض ويبسط، ويؤمر وينهي. وبينت توحيد أوغسطين بين نظرية العلامات واللغة، وتعرف على جنس العلامات التي تمثل العلامات اللغوية من بينها اللافتات والحركات والإيماءات، ومن أبرز هذه النظريات نظرية دوسوسير في السيمولوجيا، ونظرية بيرس في السميوطيقا، إن نظام بيرس السيميائي عبارة عن مثلث تشكل فيه الإشارة الضلع الأول وهو الذي له صلة حقيقية بالموضوع الذي يشكل الضلع الثاني المحدد للمعنى، والضلع الثالث هو ما أنتج المعنى. وتحدثت عن سيميولوجيا التواصل، محور التواصل، السيميائية وتجلياتها في النصوص العربية وأهميتها، السيمياء في التراث العربي، السيمياء في اللغة، والاصطلاح، الدلالة في اللغة والاصطلاح، حصر الجاحظ الدلالة في خمسة أشياء منها، الدلالة اللفظية (دلالة المطابقة)، الدلالة بالخط (أي الكتابة)، الدلالة بالعقد، وهي نوع من العد بأصابع اليدين، والإشارة يقصد بها الرمز غير اللغوي عامة. وأبرزت إيماءات العين بين الفعل الغريزي والوظيفة التواصلية، وقد أشار الجاحظ إلى العلاقة الرابطة بين الإيماءة والبيان، لغة الكلام تحمل الأفكار والمعطيات والتفسيرات. وأشارت إلى الإيماء في اللغة، والاصطلاح، إيماء العين في القرآن الكريم، إيماء العين في التراث الأدبي، رواية القمر يولد على الأرض، وفيها سرد الكاتب طوبيا، عوالم متعددة مكانا وزمانا، بين استحضار التاريخ القديم ومواكبة العصر وتحولاته الفارقة، وجاءت القصة الثانية (تحقيقات الأيام الستة)، استطاع طوبيا سرد الاحداث المأساوية المليئة بالسخرية. وأوضحت سيمياء العنوان، سيمياء إيماءات العين عند مجيد طوبيا. وحللت طرائق التعبير بالإيماءة، إيماء العين في امتداده خارجا، القيد والانقلاب الدلالي لإيماء العين. واختتمت الدراسة بالتركيز على الاشتراط في فهم أية علاقة بصرية وجود معرفة سابقة بها لكي يستحضر النموذج الخاص بها في الذهن، ثم يحصل الإدراك ويتحقق التواصل، نجح المؤلف في استخدامه لإيماءة العين ليجسد الوعي الجمالي للغة بما يتناسب مع حركة الفاعل الذات، مجسدا ذلك في إشارات واضح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a طوبيا، مجيد، ت. 2022 م.
|a الأدب العربي
|a الروايات العربية
|a النصوص الأدبية
|a سيميائية اللغة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 010
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 143
|m ع143
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-143-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1379977
|d 1379977
|
