ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الترياق الماتع في أقسام المانع...>الوصف

الترياق الماتع في أقسام المانع

العنوان بلغة أخرى: The Antidote in the Study of Hindrance Sections
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: السباعی، هلال فوزى عامر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sibai, Hilal Fawzi Amer
المجلد/العدد: ع41, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أبريل
الصفحات: 1 - 85
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1380158
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | أحكام المانع | الأحكام التكليفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الترياق الماتع | أقسام المانع | The Antidote | Hindrance Sections
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من المعلوم أن معرفة الحكم الشرعي هي الغاية من علم الفقه وأصوله، واتفق العلماء على أن خطاب الوضع يشمل: السبب والشرط والمانع، أما الباقي فاختلفوا في دخوله في خطاب الوضع وعدم دخوله فيه، ومدلول المانع عند عامة الأصوليين لا يخرج عن كونه الوصف الظاهر المنضبط المؤدي وجوده إلى منع ترتب الحكم أو بطلان السبب والشارع الحكيم لا يقصد من المكلف تحصيل المانع ولا رفعه من حيث هو مانع، وإنما مقصوده إذا وجد المانع بطل السبب أو تخلف الحكم، وإذا قصد المكلف إلى إيقاع المانع أو رفعه من جهة كونه مانعا كان آثما لارتكابه المنهي عنه شرعا، والصواب يجب أن يكون قصد المكلف موافقا لقصد الشارع الحكيم. وينقسم المانع إلى عدة أقسام باعتبارات مختلفة ذكرها الجمهور وفقهاء الحنفية والعز بن عبد السلام والشاطبي.

It is known that knowing the legal ruling is the goal of the science of jurisprudence and its foundations, and the scholars agreed that the declaratory of speech includes the reason, the condition and the hindrance, as for the rest, they differed as to whether it is included in the declaratory of speech and not included in it, and the meaning of the hindrance according to the majority of fundamentalists does not deviate from being the apparent and disciplined description that leads to its existence to preventing the order of the ruling or invalidating the reason, and the wise legislator does not intend for the legally commissioned person to collect the barrier or remove it from where it is a barrier, but what is meant is if the preventer finds the cause to be invalidated or the ruling is left behind, and if the legally commissioned person intends to bring down the obstacle or remove it from the point of view of its being an obstacle, then it is a sin to commit it that is prohibited by the Shari’a, and the right thing is that the intention of the legally commissioned person must be in accordance with the intention of the wise Lawgiver. The hindrance is divided into several sections with different considerations mentioned by the majority and the Hanafi jurists, Al- Ezz bin Abd Al Salam and Al-Shatibi.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.