ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف الحداثيين من علم أصول الف...>الوصف

موقف الحداثيين من علم أصول الفقه: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Position of the Modernists of the Origins of Jurisprudence: An Analytical Study
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: محمد، آمال محمد عبدالغني (مؤلف)
المجلد/العدد: ع41, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أبريل
الصفحات: 471 - 573
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1380238
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الحداثة | القراءة الحداثية | علم أصول الفقه | القرآن الكريم | السنة النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة | الحداثيون | أصول الفقه | أدلة الأحكام | الفكر العربي | Modernity | Modernists | Fundamentals of Jurisprudence | Evidence of Rulings | Arab Thought
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: قد انتشرت لفظة الحداثة في عصرنا الحالي انتشارا واسعا في البلاد الإسلامية، واحتلت رقعة واسعة من وسائل الإعلام، ومساحة واسعة في دنيا العلوم والآداب، وانتشرت مع بريق جذاب أخذ بالنفوس والألباب، في حين أنها موجه فكرية تعادي مبادئ الشريعة الإسلامية وتحارب مثلها، ولضعف مناعة الشعوب العربية أمام الهجمات الفكرية المناوئة لدينها، فإن الحداثة بهرت أبصارهم وأخذت بألبابهم، فصاغتهم بصياغتها، وطبعتهم بطباعها، وحملتهم على التنكر لأصولهم ومبادئهم وحضارتهم وتراثهم، ولفظة "الحداثة" أصيلة في التراث اللغوي العربي، وليست دخيلة عليه، وأنها حظيت بدراسة اشتقاقية ومعجمية عند العرب، ومن المؤكد منهجيا أن ليس هناك تعريف للحداثة، وإنما هي حالة فكرية كلية تشمل الأفكار والوعي مثلما تشمل أنماط المعاش والإرادة، ولكل بيئة اجتماعية أو فكرية تعريفها الخاص بها، بل أن لكل حداثي تعريفه الخاص الذي لا يشترك فيه معه أحد سواه، مع العلم أن مفهوم الحداثة في الفكر العربي، غير مستقر على محدد واحد، بل نجده مصطلحا مطاطا شموليا، يشمل تيارات فكرية وافدة ومذاهب فلسفية عديدة، وترمي الحداثة إلى أبعد المقاصد وأخطرها لقضية تجديد أصول الفقه وهو؛ تحرير العقل من سلطة وحاكمية النصوص الشرعية، والهدف العام للحداثة هو تقديم العقل على الوحي (النقل)، هو الأمر المستصحب في كافة كتاباتهم، ويري معظم الحداثيين أن العقل الصريح يبطل حجية الإجماع، ومن أسباب ودواعي جهل الحداثيين بأصول الفقه: حمل العام على الخاص من غير دليل، تقييد ما أطلقه القرآن من غير دليل، مخالفة بل رفض الإجماع، لذلك آثرت أن يكون موضوع بحثي بعنوان: " مواقف الحداثيين من علم أصول الفقه (دراسة تحليلية)".

The word modernity in our time has gone viral in Muslim countries. and occupied a wide spectrum of media and a wide area in the world of science and literature. and spread with an attractive glamour of souls and hearts, while it is an intellectual guide that is hostile to the principles of Islamic law and fights like it. and to weaken the resilience of the Arab peoples to ideological attacks against their religion, modernity has dazzled their eyes and taken them to the door. that they formulated, imprinted, and led to disguise their origins, principles, civilization and heritage, and the word "Modernity" is authentic in Arab linguistic heritage, not extraneous to it, and it has received a derivative and lexical study among Arabs. and it is systematically certain that there is no definition of modernity, but rather a holistic state of thought that encompasses ideas and awareness as well as patterns of pension and will. And each social or intellectual environment has its own definition, but each modernist has its own definition that no one else shares with him. the concept of modernity in Arab thought is unstable on one determinant We find it to be a totalitarian rubber term, encompassing expatriate intellectual currents and many philosophical doctrines, aimed at modernity to the greatest and most dangerous purpose of the issue of the renewal of the exponent.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.