| 520 |
|
|
|a هدف البحث إلى بيان أحكام الطلاق والخلع في الشريعة، كما يهدف لبيان أهمية معرفتها في القانون الكويتي، والفقه الإسلامي، بيان أن من أهم أسباب انتشار الطلاق والخلع في المجتمعات المسلمة: العمل بطلاق البدعة، لأن أكثر حالات الطلاق الواقعة هي من هذا النوع، وتوثيق الآراء الأصولية والفقهية من الكتب المعتمدة عند كل مذهب، وتوصل البحث إلى عدد من النتائج أهمها: أن الطلاق أبيح في الشريعة الإسلامية لما استحالت سبل استمرار الحياة الزوجية فيه، التعسف في الطلاق بكون سبب سائغ، يعد ظلما في حق المرأة، إن الشريعة الإسلامية وضعت شروطا وضوابط جادة للحد من ظاهرة كثرة الطلاق، التي أصبحت تهدد المجتمعات الإسلامية في أمنه واستقراره، وحذت حذو الغرب في التفكك الأسري، والانحلال الخلقي، والتأثير المادي، والشريعة الإسلامية وضعت حلولا وقائية تحد من الطلاق، وحلولا لإشكالاته وإخفاقاته بعد الوقوع، ويتفق قانون الأحوال الشخصية الكويتي مع المذهب الراجح من الفقه الإسلامي في وجوب متعة الطلاق للمطلقة بعد الدخول، كما يوافق مذهب الفقهاء القائلين بأن متعة تجب للمطلقة قبل الدخول بشرط ألا يفرض لها مهر، كما أن ذكر فقهاء القانون شروطا عديدة لاستحقاق متعة الطلاق منها أن يكون عقد الزواج صحيحا، وأن يكون الطلاق بعد الدخول أو الخلوة الصحيحة، وأن يكون انحلال الزواج بغير رضا الزوجة، وأن يكون الطلاق بائنا، ويوصي البحث: بتكثيف التوعية الاجتماعية بحقوق المرأة من خلال وسائل الإعلام المختلفة والمنتديات والمساجد، وعلى المرأة المسلمة التمسك بحقوقها كما وردت في القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية قبل الرجوع إلى أدبيات الثقافات الأجنبية، كما أن على المشرع الكويتي ترشيد حق الزوج في الطلاق بوضع مجموعة من الإجراءات القانونية التي تكفل الحقوق وتحمي الأسرة، وإعادة نص المادة (۷۱) من قانون الأحوال الشخصية لسنة ۱۹۹۲م التي منحت المطلقة حق المتعة.
|b The aim of the research is to explain the provisions of divorce and divorce in the Sharia, and it also aims to show the importance of knowing them in Kuwaiti law and Islamic jurisprudence, indicating that one of the most important reasons for the spread of divorce and divorce in Muslim societies is: working with heresy divorce, because most divorce cases that occur are of this kind, and documenting opinions Fundamentalism and jurisprudence are among the books adopted by each sect, and the research reached a number of results, the most important of which are: that divorce was permitted in Islamic law when it became impossible for the means to continue marital life in it, the arbitrariness of divorce because it is a valid reason, which is considered an injustice against women, that Islamic law has set conditions and controls Serious to reduce the phenomenon of frequent divorce, which has become a threat to Islamic societies in their security and stability, and followed the example of the West in family disintegration, moral decay, and material impact, and Islamic law has developed preventive solutions that limit divorce, and solutions to its problems and failures after the occurrence, and the Kuwaiti Personal Status Law agrees with The most correct doctrine of Islamic jurisprudence in the obligation of the divorced woman after consummation of marriage is obligatory, as well as the doctrine of the jurists who say that pleasure is obligatory for the divorced woman before consummation, provided that no dowry is imposed on her, just as the legal scholars mentioned many conditions for the enjoyment of divorce, including that the marriage contract be valid, and that Divorce after consummation or correct seclusion, and that the dissolution of the marriage be without the consent of the wife, and that the divorce be irrevocable, and the research recommends intensifying social awareness of women’s rights through various media, forums, and mosques, and that Muslim women adhere to their rights as stated in the Holy Qur’an and the Sahih Sunnah before returning To the literature of foreign cultures, and the Kuwaiti legislator should rationalize the husband’s right to divorce by putting in place a set of legal procedures that guarantee rights and protect the family, and restate the text of Article (71) of the Personal Status Law of 1992 AD, which granted the divorced woman the right to pleasure.
|
