| LEADER |
02917nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2132979 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 308315
|a محمد، رمضان بسطاويسي
|e مؤلف
|q Mohammed, Ramadan Bastawisi
|
| 245 |
|
|
|a افتتاحية الملف
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2023
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تحدث المقال عن الاتجاه الثقافي المعترف به في العالم. وبين أن مصر من رواد هذا الاتجاه، وتأثرت الثقافة العربية والشرق أوسطية المعاصرة بشدة بالأدب المصري والموسيقى والأفلام، والتلفزيون، واكتسبت مصر دور قيادي إقليميا خلال الخمسينيات والستينيات. وتناول العالم رفاعة الطهطاوي الاهتمام بالآثار المصرية وتقرب المجتمع المصري من مبادئ التنوير، كان المصريون القدماء أول من وضع فن العمارة، وتم تقنين عناصر التصميم، واستخدم القدماء المصريون الصبغة الزرقاء وتعتبر أول صبغة اصطناعية. وطور الكتاب المصريون ثقافة الأدب، فكل من الشعراء والروائيون هم أوائل من جربوا الأساليب الحديثة في الأدب العربي، وأثروا في الموسيقى فهي مزيج غني من العناصر الأصلية والمتوسطية والأفريقية والغربية. وأشار إلى مجال الفلسفة والذي ترأس إحياء الفلسفة الإسلامية العالم إبراهيم بيومي، درس بباريس وألف كتابين باللغة الفرنسية. واختتم المقال بالإشارة إلى الفيلسوف عبد الرحمن بدوي رائد الذي تبع مارتن هايدجر، في نشر العديد من المخطوطات العربية، كما دافع فؤاد زكريا بقوة عن المواقف العلمية في الفلسفة، وانتقد الحركات السياسية الإسلامية الأخيرة انتصارا للإضاءة وحرية الفكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة المصرية القديمة
|a الفكر الفلسفي
|a الفن المصري
|a الآثار المصرية
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 001
|l 029
|m ع29
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-029-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1381691
|d 1381691
|
