| المستخلص: |
إذا كانت الحكاية النقدية عبارة عن خطاب نقدي المضمون، أدبي الشكل، فإن اقتصار قراءات النقد العربي القديم على تحليل بنيتها المضمونية يعد إهمالا لمدخل مركزي إلى عملية إنتاج دلالاتها، بل ربما انطوت البنية الشكلية على بعض المضمرات التي لا تجرؤ المضامين على الجهر بها، ما دام الشكل ذا طبيعة أدبية منفتحة على التأويلات المتعددة، على أن أدبية تلك الحكايات تتأكد أكثر فأكثر من خلال بنيتها السردية المميزة، وعليه تأتي الدعوة هنا إلى إعادة تركيب جهاز جديد لتلقي مثل هذه الخطابات النقدية يأخذ في حساباته تلك البنية السردية، ويتسلح في سبيل تأويلها بالمناهج النقدية التي أثبتت جدواها في مجال تحليل الخطاب السردي، وهو ما نحاول هنا أن نطبقه على الحكايات النقدية التي كان إبداع أبي تمام محورا لها، لنصل إلى نتائج مغايرة حول تلك الخصومة التي شغلت النقد العربي قديما وحديثا، والتي ما كنا لنصل إليها لولا استنطاق البنية السردية التي ما برحت تتكتم على حزم من الدلالات التي لا سبيل إلى فك شفراتها إلا باللجوء إلى المقاربات السردية.
Si le récit critique était un discours critique dans son contenu, littéraire dans sa structure formelle, les lectures et interprétations critiques arabes classiques ne font que des analyses profondes présentant une négligence d'un profil fondamental dans l'opération de produire des significations. La structure de surface "la forme" n'a pas pu refléter le contenu tout entier car elle reste toujours dans un cadre purement littéraire ouvertement liée à des représentations multiples du fait que ces récits se confirment de plus en plus par sa structure narrative typique, dans ce cas, il est nécessaire de recourir à une nouvelle forme pour analyser ce genre de discours critique, cette nouvelle forme prend en considération "la structure narrative", nous voulons appliquer ce type d'analyse sur les récits critiques du grand poète arabe abù tammàm comme un objet d'étude et tout cela n'est que pour voir des réponses différentes autour du débat qui caractérise la poésie arabe hier jadis et maintenant, un résultat qu'on aurait pas obtenu que par le recours à la structure narrative contenant un ensemble de significations qu'on peut pas les déchiffrer que par des approches narratives.
|
