أسلاف الغذامي تفكيك إبستمولوجيا المرجعيات غير النصية في خطاب الغذامي الثقافي
| المصدر: | فصول |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | الصديان، هيثم علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alsadian, Haitham Ali |
| المجلد/العدد: | ع108 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 96 - 112 |
| ISSN: |
1110-0702 |
| رقم MD: | 1381850 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
7
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على أسلاف الغذامي وتفكيك إبستمولوجيا المرجعيات غير النصية في خطابه الثقافي. وأشار إلى نزعته إلى الاختلاف تنظيراً وتطبيقاً ويوليه عناية فائقة تصريحاً وتضميناً؛ حيث يجعله طريق الإبداع. وتطرق إلى إمكانية جمع هذه المرجعيات في بوتقة مرجعية فكرية واحدة، والتي تقوم على نقض المعهود من الثقافة في قضية ما، وذلك قياساً إلى المقولة الفقهية (نقض المعلوم من الدين بالضرورة). وبين تحوله إلى النقد الثقافي وانقلابه على النقد الأدبي وعلى نظرياته الجمالية، والذي تشبه فيه بتحول المعتزلي أبى موسى الأشعري إلى الاتجاه الشعري، وانقلابه على مذهبه الأول. وأوضح أنه أحد نماذج الخصومة والمعاداة، مشيرًا إلى أن تكفيره مقتصراً على دلالة أحادية تقوم على غسل الخطيئة ومحوها. وأشار إلى أن أس التقاطع المعرفي الإبستمولوجي ليس في هذا التطابق النظري في دعوى كل منهما إلى تصحيح مسار الحقل الذي عمل به، موضحًا أنه ثمة أساس معرفي جمع بينهما بشكل أعمق من هذا وأبعد أثراً. وتناول الفكر العملي، والعقلي (أو المذهب الغائي)، متطرقًا إلى التشبه بينه وبين ابن تيمية في رأيه من المجاز. وأوضح أن الحداثة التي ابتغاها كانت قريبة من منطق التأسيس الكهنوتي. وتطرق إلى جعله الغذامي عصر صدر الإسلام النموذج الثقافي والأخلاقي والسلوكي الذي يجب الاحتذاء به. وأشار إلى استثنائه لعمر بن عبد العزيز من ثنائية الشاعر المادح المتملق والحاكم الممدوح واهب المال. وأكد على تأثيره الواضح برؤية ما بعد الإبستمولوجية، وخاصة فيما يتعلق بفلسفة الموت. واختتم البحث ببيان أن الغذامي ركز في خطابه الثقافي على مرجعيات أصولية خفية نسقية تجمعها قواسم إبستمية إشكالية مشتركة في الخروج على المعهود الثقافي للأمة، والسعي إلى نقض قيمها المعرفية والجمالية، ثم التسلح بالجدل أسلوباً فكرياً لبلوغ المنشود، وتقديم الفكر على التفكير والنتيجة على التحليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-0702 |
عناصر مشابهة
-
مرجعيات الغذامي النصية: بحث تفكيكي ومقاربة أبستمولوجية مقارنة
بواسطة: الصديان، هيثم علي منشور: (2022) -
التفكير اللغوي عند الغذامي بين الوعي النسوي وسلطة الأنساق: قراءة في كتاب (المرأة واللغة)
بواسطة: عالم، موسى منشور: (2022) -
حداثة الخطاب النقدي في مرجعيات عبدالله الغذامي
بواسطة: بعلي، حفناوي رشيد منشور: (2005) -
النقد الثقافي في نسخته العربية الغذامي والتشويه النسقي للثقافة العربية
بواسطة: بوشيبة، بوبكر منشور: (2021) -
الغذامية ... خطاب في الشعرنة
بواسطة: الملا، أسامة محمد منشور: (2001)
