ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإيتوس في الخطاب الصوفي: مقاربة تأويلية حجاجية لكتاب "الإشارات الإلهية" لأبي حيان التوحيدي

المصدر: فصول
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: الطيبي، كريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع108
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 167 - 189
ISSN: 1110-0702
رقم MD: 1381882
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يسعى هذا البحث إلى دراسة المتكلم وتتبع تشكلاته وصوره في الخطاب الصوفي، انطلاقا من خلفية بلاغية حجاجية تتقصى البعد التأثيري الذي تضطلع به صورة المتكلم (الإيتوس)، فإذا كانت المناهج السياقية قد اهتمت بالمؤلف بوصفه ذاتا مرجعية تاريخية، وانطلقت مقولاتها المعرفية من مراجعة الإبداع بناء على معطيات لصيقة به، فإن إشكالية المؤلف بوصفه ذاتا نصية خطابية لا تزال غير مطروقة، ولم تخضع لدراسات دقيقة، إلا مع استلهام بلاغة الحجاج وتحليل الخطاب للمقولات البلاغية التي صاغها أرسطو؛ فقد تنبه المعلم الأول إلى أن الذات الكاتبة تنقش هويتها في الخطاب، ولهذه الصورة الخطابية - المعروضة في الخطاب - بعد إجرائي يروم إحداث فعل التأثير، وعد صورة المتكلم (الإيتوس) مكونا مركزيا من مكونات العملية الحجاجية إلى جانب (الباتوس) و(اللوغوس). وقد حفز رغبتنا في معالجة هذه الإشكالية غياب الاهتمام بها، إذ لم نقف -في حدود اطلاعنا- على دراسات خاضت في هذه القضية. وقد وقع اختيارنا على كتاب (الإشارات الإلهية) لأبي حيان التوحيدي ليكون متنا نختبر فيه فرضياتنا ونعالج فيه إشكاليتنا، ويتأسس بحثنا على الفرضيتين الآتيتين: - يؤسس المتكلم كينونة خطابية لذاته في خطاب (الإشارات الإلهية)؛ فقد سمحت خصوصية الكتابة الصوفية بالإفضاء والبث والتعبير عن الذات، وبناء عليه تغدو ذات المتكلم محورا للخطاب وعليها مدار الكلام. - تضطلع صورة المتكلم في هذا الكتاب بوظائف حجاجية وأبعاد تأثيرية؛ فالتوحيدي يروم استعادة «إيتوسه» عبر تشكيل صورة إيجابية وناصعة مثيرة للاستحسان، وجديرة بتقويض الصور الجاهزة، التي ترسبت عنه في الأذهان. وانطلاقا من هاتين الفرضيتين، يمكن إجمال أهم الإشكالات التي تنشغل بها هذه الدراسة في الأسئلة الآتية: كيف تتشكل صور الذات المتكلمة في ثنايا خطاب الإشارات؟ وكيف أسهم النوع التعبيري في تشكيلها؟ وما الوظائف التي تضطلع بها؟

ISSN: 1110-0702