| LEADER |
02896nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2133174 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|g Editorial Board
|
| 245 |
|
|
|a الأخلاق:
|b مصر وبتاح حتب
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 163 - 173
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناولت الورقة موضوع حول الأخلاق في مصر القديمة. أكدت على أن الأخلاق هي إحدى فروع الفلسفة التي تركز على كيفية تعايش البشر مع بعضهم البعض ومعاملتهم لبعضهم البعض، وبينت أننا نستخدم السلاح الآشوري في كثير من المشكلات التي نكافح من أجلها، وأوضحت أن الآشوريين غزوا الآخرين عن طريق التجارة والدبلوماسية، واعتمدت طريقتهم الأساسية على الحلول الاقتصادية ويتم اللجوء للحلول العسكرية في حال فشل الحلول الاقتصادية، وأكدت على أنه تم تحديد التوازن والعدالة الحقيقة في تاريخ مصر المبكر مع (ماعت) وتم استخدام مصطلح ماعت للإشارة إلى الأفكار المجردة للتوازن والحقيقة، وقد اعتقدوا أن ماعت هو رفيق تحوت، وقد اهتم المصريون بالفضيلة الأخلاقية لميزان الاهتمام بالنفس وبالآخرين وظهر ذلك في اقتباسات الحكمة المصرية، وأشارت إلى أننا مازلنا نمارس التقليد المصري القديم في ارتداء خاتم الزواج، وأكدت على أن تعليمات بتاح حتب تعد من أشهر نصوص الحكمة المصرية المحفوظة والتي أطلق عليها الفلسفة الأولى في التاريخ، ونصح العاني كاتب الأسرة الثامنة بتقديم المساعدة للرجل الشرير. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن القدماء أكدوا أنه لا يمكن لأحد التنبؤ بالمستقبل سواء من خلال النبوءة أو الحسابات العلمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الأخلاق
|a الحضارة المصرية القديمة
|a علم الفلسفة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 010
|l 030
|m ع30
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-030-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1381884
|d 1381884
|
