أسماء الناس ودلالاتها الاجتماعية: دراسة تحليلية
| العنوان بلغة أخرى: |
People’s Names and their Meanings: An Analytical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المجمع العلمي |
| الناشر: | المجمع العلمي العراقي |
| المؤلف الرئيسي: | الشمري، مهدي صالح سلطان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج70, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | شباط |
| الصفحات: | 309 - 329 |
| رقم MD: | 1382014 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
الاهتمام بالأسماء هو اهتمام الناس بلغتهم. هو شكل من أشكال التفكير يلفت الانتباه إلى الأثر المتبادل بين المجتمع ولغته، ولاسيما اختيار الكلمات البليغة، والدلالات، والصفات التي تمتلكها الأسماء من الخير، والقبح، والخفة، والوزن، والذكاء، وما يتركونه. خلف. للأسماء آثار نفسية واجتماعية، خاصة الأسماء القبيحة التي قد ترث مجموعة معقدة من الإذلال والضغط النفسي. كانت أسماء العرب في العصر الجاهلي معبرة عن بيئتهم وما يأملون ويخافون ويتأملون. لكن الاسم القبيح قد يجلب القذف والغيرة والإذلال والسخرية. نهى الرسول الكريم عن التسمية بما يسيء إلى اسم العبد ويهين كرامته ويضر به. استبدل الرسول بعض الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة، لما يصاحب الاسم من ضرر نفسي وتأثير اجتماعي. كما قام بتغيير أسماء بعض المدن، وخاصة مدينته من يثرب إلى طيبة، وكأنه يكره الضرب لأنه فساد في كلام العرب. على الناس أن يختاروا أسماء أبنائهم وبناتهم، بما تجيزه اللغة، ولكن ما يميز الاسم هو الثقافة والعادات الدينية والاجتماعية. The interest in the names is an interest of people’s circulation of their language. It is a form of thinking that draws attention to the mutual impact between society and its language, especially the choice of eloquent expressions, structures and connotations, and what the names bear of the characteristics of goodness, ugliness, lightness, weight and wit, and the psychological and social effects they leave behind in names, especially ugly names that may inherit a complex of humiliation and psychological pressure. The names of Arabs in the pre-Islamic era were expressive of their environment. They were transferred from what was going on in their minds of sensual and other things, and from their psychological, social, economic, political and security conditions that appeared in what they were called and what they hope, fear and contemplate. But the ugly name may bring distress, humiliation and mockery. The Noble Prophet forbade naming in a way that offends the one who is named, offends his dignity and harms him. The Prophet changed some ugly names to good ones, because of the psychological harm and social impact that accompanies the one who is named and offends him. He also changed the names of some cities, especially his own city from Yathrib to Taybah, as if he hated the “thrib” because it is corruption in the speech of the Arabs. People should choose the names of their sons and daughters as is permitted by the language, but what determines the name is culture, religious and social custom. |
|---|
عناصر مشابهة
-
جماليات البديع وأبعاده النفسية: دراسة تطبيقية في سورة الرحمان
بواسطة: علوي، أسماء علي منشور: (2022) -
الأنثى بين التمرد والاحتجاج: دراسة تحليلية بلاغية في الشعر الجاهلي
بواسطة: الشمري، مشتاق طالب منعم منشور: (2018) -
الأفعال الإنجازية في استهلال القصة القرآنية: دراسة تداولية
بواسطة: مدشوش، أسماء محمد ناصر منشور: (2023) -
بلاغة التأثير النفسي في الفنقلة للزمخشري
بواسطة: الغزي، أسماء شهاب محيي منشور: (2023) -
لفظة الخير ودلالاتها السياقية في القرآن الكريم
بواسطة: اليسير، نجاة العربي صالح منشور: (2020)
