| LEADER |
02784nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2133411 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 365400
|a بانن، محمد الشيخ
|e مؤلف
|q Banan, Mohammed Alsheikh
|
| 245 |
|
|
|a في راهنية "الإيديولوجيا العربية المعاصرة" للمفكر عبدالله العروي
|
| 260 |
|
|
|b زكرياء العماري
|c 2022
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 159
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكن القول إن هذا المؤلف جاء كإجابة على فشل حركات التحرير الوطني في البلاد العربية؛ خصوصا في المغرب مع المهدي بن بركة، ومصر في عهد جمال عبد الناصر، والجزائر في زمن بن بلا. فالمهدي بن بركة، في نظر العروي؛ يقدم نتائج جاهزة وكأنها من بديهيات العلم المعاصر. بالرغم من أنه يتوصل إلى هذه النتائج من طريق تحليل متسلسل ومنطقي، إلا أنه لم يكن يقدمها مصحوبة بطرائق الاستنتاج. أما جمال عبد الناصر فكان يعاني من مشكل النقص الأيديولوجي؛ والدليل على ذلك ضعف أفق «الميثاق»، الذي كان عصارة تفكير النخبة المثقفة المتعاونة مع النظام الناصري آنذاك. أما بن بلا فلم يهتم أدنى اهتمام ولم يقتنع أبدا بأرضية القرارات التي عرضت عليه، ولم يقبل المقترحات إلا على أساس النتائج الوقتية واستمالة الرأي العام في الداخل والخارج. فهذه الحركات وإن استطاعت مناهضة الوجود الاستعمار في بلدانها، إلا أنها لم تستطع تحقيق ما يحتاجه المجتمع العربي من تحرر على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والأيديولوجية. فالثابت في كل هذه التجارب الثلاث هو العجز الأيديولوجي».
|
| 653 |
|
|
|a الإيديولوجية الفكرية
|a الفكر المعاصر
|a العروي، عبدالله
|a النخب الثقافية
|
| 692 |
|
|
|a الوعي التاريخي
|a المنهج
|a الثورة الثقافية
|a التأخر التاريخي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|f Maǧallaẗu al-ʿulūmi al-ssiyāsiyaẗ
|l 005,006
|m س5, ع5,6
|o 1675
|s مجلة العلوم السياسية
|t Journal of Political Science
|v 005
|x 2458-5750
|
| 856 |
|
|
|u 1675-005-005,006-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1382113
|d 1382113
|
