ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فلسفة الإنسان الخطاء عند "بول...>الوصف

فلسفة الإنسان الخطاء عند "بول ريكور": القراءة التأويلية لمفهوم اللاعصمة

العنوان بلغة أخرى: Paul Ricaeur's Wrong Human Philosophy: The Interpretation of the Concept of Infinitesimal
المصدر: مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة دمشق
المؤلف الرئيسي: إلياس، سوسان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج39, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مايو
الصفحات: 1 - 12
ISSN: 1818-5010
رقم MD: 1383297
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
فلسفة الإرادة | الإنسان الخطاء | فلسفة الشر | ريكور، بول، ت. 2005 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشر | عدم العصمة | محدودية الإنسان | الإرادة الإنسانية | Evil | Infallibility | Human Limitation | Human Will
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث بالدراسة طروحات "بول ريكور" حول الإنسان الخطاء ومسألة الشر من منظور تأويلي، الهدف منه إقامة إنتربولوجية فلسفية يتلاقى فيها النظر بالعمل وبالشعور، يطرحها "ريكور" على أرضية بنى الواقع الإنساني في اللاتناسب وقطبية المتناهي واللامتناهي ومفهوم التوسطية، والتي تكشف عن الهشاشة النوعية والضعف في بنية الإنسان و يدخل الشر منها، يلحظها "ريكور" في مفهوم "عدم العصمة" بوصفها إمكانية لانبثاق الشر: فالإنسان يمارس الشر بإرادته أو باستعماله لحريته، بوصفه كائناً ناقصاً ولا معصوماً، يعترف بمسؤوليته عن اقترافه للخطأ وقيامه بفعل الشر. وفي السؤال عن ماهية الشر يخلص "ريكور" إلى أن الإنسان ليس هو أصل الشر بل "صادفه واستأنفه"، وعلاقة الإنسان به علاقة صراع، ليس بهدف إلغائه وإنما تطويعه والتخفيف من آثامه وآلامه، عن طريق رفع معدلات عمل الخير ونشر السلم ومقاومة العنف.

The research examines Paul Ricoeur's presentations on the wrong human being and the issue of evil from an interpretive perspective, it aims to establish philosophical anthropology in which consideration, action, and feeling converage. Ricoeur put it on the ground of the structures of human reality in incompatibility, polarity, infinite and infinite, and the concept of moderation. Which reveals the specific fragility and vulnerability of human structure, and it introduces evil into it. Ricoeur summed it up in the concept of (immaculate) as a possibility for evil to emerge. Human beings exercise evil by their will or by their use of their freedom as imperfect and impervious beings, he admits responsibility for wrongdoing and evil. And in the question of what evil is. Ricoeur concludes that man is not the origin of evil, but "came across it and resume it". The relationship of man to evil is a relationship of conflict. Not to eliminate it, but to adapt it and all evi ate its sins and pain by raising the rates of good, evil, and peace.
ISSN: 1818-5010

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.