| LEADER |
02914nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2135039 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 731599
|a حجازي، رمضان صابر محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فتاوى دار الإفتاء المصرية في المستجدات الطبية:
|b دراسة فقهية: التعقيم القاطع للإنجاب أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2023
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a مشتق من رسالة الماجستير "فتاوى دار الإفتاء المصرية في المستجدات الطبية: دراسة فقهية" / إشراف إسماعيل فهمي عبداللاه، عزت شحاتة كرار
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع الفتاوى التي صدرت من دار الإفتاء المصرية في المستجدات الطبية، فجاءت مبينة لأحكام المستجدات الطبية عند دار الإفتاء المصرية، وغيرها من دور الإفتاء الأخرى والمجامع والهيئات الفقهية التي وافقت أو خالفت دار الإفتاء المصرية، ومن تلك الفتاوى التي عالجتها في هذا البحث، مسألة فقهية مهمة، وهي "حكم التعقيم القاطع للإنجاب"، فقد أثبتت الدراسة أن الفقهاء ألحقوا حكم القاطع للإنجاب بحكم الخصاء في التحريم، وأن مسالة التعقيم القاطع للإنجاب، لأي من الزوجين أو كليهما تكون محرمة، إذا كان يترتب عليه عدم الصلاحية للإنجاب مستقبلا سواء كان التعقيم بالدواء أو الربط أو العمليات الجراحية، إلا لضرورة كأن يخشى على حياة الزوجة إذا تم الحمل مستقبلا، أو كان الزوجان أو أحدهما مصابا بمرض موروث أو ينتقل بالوراثة ومضرا بالأمة، حيث ينتقل بالعدوي وتصبح ذريتهما مريضة لا يستفاد بها، والذي يحكم بذلك هو الطبيب الثقة، فمتي تأكد ذلك جاز تعقيم المريض بل ويجب دفعا للضرر؛ لأن درء المفسد مقدم علي جلب المصالح.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أحكام المستجدات الطبية
|a الأحكام الفقهية
|a التعقيم القاطع للإنجاب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 000
|m ع67
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 067
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-067-000-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1383698
|d 1383698
|
