LEADER |
02556nam a2200241 4500 |
001 |
2135248 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a نصور، أزدشير هيثم
|g Nassour, Azdasher Hitham
|e مؤلف
|9 635588
|
245 |
|
|
|a تهاجي شياطين غطفان:
|b دراسة في الأنساق المعلنة والمضمرة
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2023
|g شتاء
|
300 |
|
|
|a 163 - 188
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a ربما كان النقد الثقافي، بأنساقه المعلنة والمضمرة، من أكثر الوسائل نفعا في تسليط الضوء على الجماليات البلاغية الظاهرة، وكشف العيوب المضمرة خلف العباءة اللغوية البلاغية. وعليه، تم اختيار تهاجي ثلاثة من الشعراء المقلين في العصر الأموي ليكون ميدان تطبيق الأدوات النقدية الثقافية، وذلك لما لغرض الهجاء- ذائع الصيت في هذا العصر- من أهمية أسست النقائض دعائمها المركزية في التراث الشعري العربي؛ بوصفها أوسع من الهجاء، فهي هجاء وفخر وحجاج، جعلها الشعراء وسيلة ترفيه ولعبة فنية، ولولا ذلك لسالت دماء من وراء ما ذكر فيها. لقد شكل الهجاء مادة خصبة لتطبيق النظريات النقدية؛ قديمها وحديثها، بغية سبر أغوار النص الأدبي وكشف خفاياه وكنهه؛ ذلك أن ميدان الهجاء لا يقل أهمية عن ميدان المديح في تعزيز الجميل وكشف العيب المغروس في لاوعي الشاعر المرتهن لشروط المؤسسة الثقافية الناظمة لإنتاج الشعر وتلقيه.
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأدب العربي
|a النقد الثقافي
|a العصر الاموي
|
692 |
|
|
|a الهجاء
|a الأنساق
|a المعلنة
|a المضمرة
|
700 |
|
|
|a أحمد، عدنان محمد
|g Ahmed, Adnan Mohamed
|e م. مشارك
|9 69360
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 007
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 168
|m ع168
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
856 |
|
|
|u 0321-000-168-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1383921
|d 1383921
|