| LEADER |
04060nam a2200241 4500 |
| 001 |
2135421 |
| 024 |
|
|
|3 10.35781/1637-000-074-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a الحنبرجي، محمد عبدالكريم محمد صابر
|g Al-Henberji, Mohammad Abdul-Kareem
|e مؤلف
|9 366880
|
| 245 |
|
|
|a مراحل نشأة وتطور مصطلح المستور عند المحدثين
|
| 246 |
|
|
|a The Stages of the Emergence and Development of the Connotation the Narrator Al-Mastur among Al Muhaddithun
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأندلس للعلوم والتقنية
|c 2023
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 114 - 167
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث مراحل نشأة وتطور مصطلح المستور عند المحدثين، وتظهر أهميته من خلال التعرف على مراحل نشأة هذا المصطلح، ومدى تأثره بالمدارس الأخرى. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن الراوي المستور عدل، معروف الحال، وليس قسما من أقسام المجهول، عند جماهير المحدثين، ولم يظهر الخلاف فيه عند المحدثين إلا في القرن السابع الهجري. كما أن تفسير المستور بأنه عدل في الظاهر، ولا تعرف عدالة باطنه، ليس تفسير المحدثين، وإنما هو تفسير الفقهاء والأصوليين، بناء على اشتراطهم تزكية الشهود في السر والعلن، أي في الظاهر والباطن. وقد توصل الباحث إلى هذه النتائج باتباع المنهج الاستقرائي في تتبع نصوص المحدثين واستعمالاتهم للمستور عبر القرون، والمنهج الوصفي التحليلي لبيان جوانب التطور فيه عند أهل الحديث.
|b This research addresses the stages of the emergence and development of the term “al mastūr” among hadith experts “al muhaddithun”. Its importance is shown by identifying the stages of the emergence of this term, and the extent to which it is affected by other schools. The research concluded that al mastūr narrator who is ‘adl “trustworthy” and al mastūr al-ḥāl "unknown in status," dosen’t fall under the parts of majhûl “ unknown” according to muhaddithun. However, the dispute of this issue did not appear among them except in the seventh century AH. Also, the interpretation of al mastūr as being adl al zāhir, and his adl al bāṭin is not known, is not among the interpretation of al muhadthin scholars. But it is the interpretation of the jurists and the fundamentalists, based on their requirement to recommend witnesses in secret and in public, that is, in other words al bāṭin “inward” or Ẓāhir “manifest”. The researcher reached these results by following the inductive approach in tracing the texts of the hadith scholars and their uses of the hidden over the centuries, and the descriptive analytical approach to show the aspects of its development among the people of hadith.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a علوم الحديث
|a المصطلحات الحديثية
|a الراوي المستور
|
| 692 |
|
|
|a مستور الحال
|a مجهول الباطن
|a مجهول العدالة
|a مجهول العين
|b Mastur Al-Hal
|b Majhul Al Batin
|b Majhul Al Adl
|b Majhul Aleayn
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Journal Alandalus for Humanities and Social Sciences
|f Mağallaẗ Al-Andalus li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtmāʿiyyaẗ
|l 074
|m ع74
|o 1637
|s مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2410-1818
|
| 856 |
|
|
|u 1637-000-074-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384123
|d 1384123
|
