| المستخلص: |
أولت الشريعة الإسلامية الوقف اهتماما كبيرا باعتباره من المؤسسات التي أسهمت بقسط كبير في إرساء أسس التضامن والتكافل الاجتماعيين بين المسلمين. وقد كان الوقف يخضع لمجموعة من القواعد القانونية والفقهية خاصة الفقه المالكي قبل صدور مدونة الأوقاف الجديدة، وما يميز الحقبة الماضية قبل صدور المدونة أن تلك القواعد لم تكن كافية لحماية الأوقاف من الاعتداءات عليها بكل الأشكال، ذلك بأن تلك النصوص القانونية لم تعد تساير الواقع الحالي كما اتسمت بالاختلاف والتضارب، مما انعكس سلبا على الأوقاف ومن هنا جاءت مدونة الأوقاف. ويتميز الوقف من بين كافة صور التبرعات التي تشكل منظومة الفعل الخيري في الإسلام بأنه يمثل الإحسان المستدام والمتجدد والذي بإمكانه أن يستمر في تغطية حاجات المرافق والوظائف الاجتماعية التي يرصد لها بحكم أن التبرع الوقفي هو تبرع بالمنافع دون الأعيان. فالتبرع بالمنافع دون الأعيان أو حبس العين عن التملك والتمليك وجعل منافعها مخصصة لجهة معينة، فكرة قديمة معروفة قبل ظهور الإسلام بزمن بعيد، وهو ما يوحي أن الوقف من الناحية التاريخية لا يرتبط بالإسلام، بل نجد لدى الأديان والأمم الأخرى ما يشبه ذلك، لكن بالرغم من أن الوقف قد عرف قبل الإسلام إلا أنه لم يعرف باسمه هذا ولم تظهر تفاصيل أحكامه إلا مع بروز الفقه الإسلامي الذي قننه وفصل فيه انطلاقا من النصوص القرآنية والأحاديث النبوية واجتهادات الفقهاء. فالفقه الإسلامي بمختلف مذاهبه اعتنى بمؤسسة الوقف وأولاها العناية اللازمة باحثا في قواعدها العامة وفي جزءياتها الخاصة، ساعيا إلى إرساء نظام خاص يضمن لها الاستمرارية ويجعلها تحقق شر الغابات الأمن الدولية شرعت من أجلها. وبذلك يمكن اعتبار الحبس مؤسسة اجتماعية خيرية ليست بحديثة العهد من حيث المفهوم بل عرفت منذ القدم، إلا أن تسميتها اختلفت من نظام لآخر، والدليل على ذلك أن مراكز العبادات وجدت قبل الفتح الإسلامي، وكان الاهتمام بالأشخاص الذين يعيشون بها كبيرا.
Islamic law has attached particular attention to the institution of waqf-islamic endowment- it is one of the institution that have made an essencial contribution to establishing the fonndation of social solidarity and interdependance among muslims. The endowment was subject to a body of legal, and jurisprudential rules, especially the maliki fiqh-maliki school- of jurisprudence, befor the issnance of the new waqf code waqf modawana the past era before modawana was worked by the indequacy of existing laws to protect the waqf assets from all formes of assault the existing laws hadnt been adjusted to match the actual demand, as thy were inconsistent and discrepant which reflected negativity an waqf, the waqf code has been thus released. The waqf stand out from all forms of danations of the islamic charity system, it represents a sustainable and renewble from of charity that can continne to cover the needs of the facilities and social function for which it was declared since waqf is a donation benefitsand titling and allocating the returns or benfet to serve specific categories of beneficiaries is an old idea which was know long ago before the rise of islam, which suggest that the waqf is historically not linked to slam, a similar concept was rather found the nations but althongh the waqf was know befor islam it was not know by the current name, the details of its have only appear after the emergence of islamic jurisprudence this latter codifie dit based on quranic textsk hadiths and jurisprudence. Islamic jurisprudence of all different sects, had devoted a special attention to the waqf institution searching in its general rules and in its specific parts seeking to establish a special system that guarantees continuity of this institutio and makes it meet the goal for which it waslegislated.
|
