| LEADER |
04381nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2135661 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الزرقاني، عبدالرحمن علي
|e مؤلف
|9 581479
|
| 245 |
|
|
|a أسبقية التفكير بمبدأ الحتمية عند أبي الريحان البيروني:
|b مقاربات فلسفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس
|c 2023
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى إبراز أسبقية البيروني لمبدأ الحتمية، وكسر الهالة التي وضعتها بعض الدراسات السطحية التي تؤكد بأن بدايات التفكير بمبدأ الحتمية بزغت معالمها مع فلاسفة الغرب في العصر الحديث. وقد استخدم الباحث المنهج التحليلي، فتتبع النصوص الشاهدة على أسبقية هذا الفيلسوف للتفكير بمبدأ الحتمية، وتوصل الباحث إلى نتيجة مفادها؛ أن النسق الحتمي كان حاضرا في الكثير من الجوانب النظرية، والتطبيقية لفلسفة أبي الريحان البيروني، حيث كان هذا المبدأ حاضرا وفق أنساق وسياقات مختلفة، منها ما كان واضحا وجليا للفهم، ومنها ما كان يستشف من النسق العام للفكرة المطروحة، حيث كانت الحتمية حاضرة بشكل واضح في نظرية الأواني المستطرقة، وذلك من خلال تفسير البيروني لتجاذب أجزاء الماء بأنه يعود للجاذبية، والتي هي حتمية المبدأ، بينما نجد استخدامه لمبدأ الحتمية في الظاهرة التاريخية يفهم من سياقها العام. من جانب آخر نجد أن مبدأ الحتمية عند البيروني قد مثل التواجد المباشر عندما استخدم الجاذبية لتبريره كروية الأرض، ردا على المعتقدين الذين ادعوا بعدم بقاء الأجسام والأحجار على الأرض وسقوطها.
|b THE AIM OF THE STUDY WAS TO HIGHLIGHT THE PRIMACY OF THE PERONI PRINCIPLE OF INEVITABILITY, AND TO BREAK THE AURA DEVELOPED BY SOME SUPERFICIAL STUDIES THAT CONFIRM THAT THE BEGINNINGS OF THINKING ABOUT THE PRINCIPLE OF INEVITABILITY HAVE EMERGED WITH THE PHILOSOPHERS OF THE WEST IN THE MODERN ERA, THE RESEARCHER USED THE ANALYTICAL METHOD, TRACKING THE TEXTS WITNESSING THE PRIMACY OF THIS PHILOSOPHER TO THINK ABOUT THE PRINCIPLE OF INEVITABILITY, AND THE RESEARCHER CAME TO THE CONCLUSION THAT THE INEVITABLE PATTERN WAS PRESENT IN MANY THEORETICAL AND APPLIED ASPECTS OF THE PHILOSOPHY OF ABU RIHAN PERONIAN. THIS PRINCIPLE WAS PRESENT IN DIFFERENT FORMATS AND CONTEXTS, INCLUDING WHAT WAS CLEAR AND CLEAR TO UNDERSTAND, AND SOME OF WHICH WEREDISCERNED FROM THE GENERAL PATTERN OF THE IDEA AT HAND, WHERE THE INEVITABILITY WAS CLEARLY PRESENT IN THE THEORY OF POTS TOUCHED, THROUGH THE PERONIST INTERPRETATION OF THE ATTRACTION OF THE WATER PARTS AS DUE TO GRAVITY, WHICH IS THE INEVITABILITY OF PRINCIPLE, WHILE ITS USE OF THE PRINCIPLE OF INEVITABILITY IN THE HISTORICAL PHENOMENON IS UNDERSTOOD IN ITS GENERAL CONTEXT. ON THE OTHER HAND, THE PRINCIPLE OF INEVITABILITY IN PERONI WAS LIKE DIRECT PRESENCE WHEN GRAVITY WAS USED TO JUSTIFY THE SPHERICAL EARTH, IN RESPONSE TO THE TWO BELIEFS WHO CLAIMED THAT OBJECTS AND STONES WOULD NOT REMAIN ON EARTH AND FALL.
|
| 653 |
|
|
|a البيروني، محمد ابن أحمد، ت. 440 هـ.
|a أسبقية التفكير
|a مبدأ الحتمية
|a الفلاسفة العرب
|a النسق الحتمي
|
| 692 |
|
|
|a أسبقية التفكير
|a النسق الحتمي
|a سياقات
|a الظاهرة التاريخية
|a الجاذبية
|b The Principle of Inevitability
|b Contexts
|b Historical Phenomenon
|b Primacy of Thinking
|b Gravity
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|l 026
|m ع26
|o 1583
|s مجلة العلوم الإنسانية
|t Journal of Humanities
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1583-000-026-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384394
|d 1384394
|
