| LEADER |
02966nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2135751 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الكمون، أحمد
|e مؤلف
|9 161210
|
| 245 |
|
|
|a الذيل والجناح:
|b قراءة في سيرة حمار لحسن أوريد
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية بوجدة
|c 2021
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على قراءة في سيرة حمار لحسن أوريد تحت عنوان الذيل والجناح. إن الدارسين لتاريخ الآداب العالمية لا يخفى عليهم حضور الحيوانات بشتى أنواعها في الإبداع كشخصيات لها دلالاتها وأبعادها الرمزية وفق المرجعيات الثقافية التي تستند إليها. ولتحقيق هدف البحث أوضح الكتابة الترحالية عند حسن أوريد، وأوريد وأفولاي، والجحش والبراق. وأشار البحث إلى أفولاي والتراث الإغريقي-اللاتيني، وحسن أوريد والتراث الأمازيغي-الإسلامي، والحمار الذهبي والفضي والعلاقة على مستوى الرموز، وعلى مستوى الأحداث، وعلى مستوى الأمكنة والشخصيات، وإشكالية المرجعيات الثقافية في السيرة حيث المعطى اللاتيني، والمعطى الأمازيغي، والمعطى العربي الإسلامي. واختتم البحث بالقول بأن ما يثير فضول القارئ المتتبع للأعمال الروائية عند حسن أوريد هو كون عمله سيرة حمار يمكن أن يستشف فيه الإرهاصات الأولى لرحلته رواء مكة 2017، لأن كل العملين رحلة روحية من الذات إلى الذات، وسفر تطهيري من عالم المادة وغواياته إلى عالم الفطرة وصفائه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a أوريد، حسن
|a النقد الأدبي
|a الشخصيات الأدبية
|a الإبداع الأدبي
|a التراث الشعبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Maghrebi journal of Human and Social Studies
|f Al-maǧallaẗ al-maġāribiyaẗ lilddirāsāt al-ʾinsāniyaẗ wa al-ʾiǧtimāʿiyaẗ
|l 005
|m مج3, ع5
|o 2465
|s المجلة المغاربية للدراسات الإنسانية والاجتماعية
|v 003
|x 2605-5880
|
| 856 |
|
|
|u 2465-003-005-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1384499
|d 1384499
|
