| المستخلص: |
لقد مر الوقف بفترات نمو وازدهار لفت فيها النظر بعين الإعجاب، لا بسبب كثرته وانتشاره بين جميع طبقات المجتمع فحسب، بل بطول البقاء وديمومة النفع، تلك الديمومة التي أصبحت من مقومات العمل الخيري والإنساني في وقتنا الحاضر، وهذا البحث يهدف إلى إلقاء الضوء على الأوقاف التي خرجت عن هذه القاعدة وهي (الديمومة) اندثرت ودرست مع الدوارس التي ذكرها ( مُحَمَّد كرد علي) رحمه الله في كتابه الموسوعي الشهير خطط الشام ، والتعرف على المال التي انتهت إليه، ورصد عدد من الأسباب التي أدت إلى اندثار الأوقاف في بلاد الشام، وبما يمكن تعميمه من نتائج لظروف مشابهة، فمن خلال تتبع ما آلت إليه الأوقاف المندثرة يمكننا تصنيف مسارات المال إلى عدد من النهايات المؤلمة، وتصنيفها إلى خمسة أقسام رئيسة على النحو الآتي: أوقاف لا يعرف حالها الآن أو مالها. وهناك أوقاف انتهت إلى دور سكنية أو مخازن مستغلة من عامة الناس. وهناك أوقاف حولت إلى مرافق عامة من خلال الدولة. وأوقاف تحولت إلى كيان وقفي جديد أو ألحقت بأوقاف أخرى. وتبين وجود أوقاف خربت أو احترقت وصارت أنقاضًا. وأخيرًا هناك أوقاف تحولت إلى مقابر أو مزارات قبورية. أما أسباب الاندثار التي رصدها البحث فهي عديدة ولكن من أبرزها: فساد النظار المتولين على بعض الأوقاف التي اندثرت، أو هلاك النظار بعد جيل أو جيلين دون وجود من يخلفهم، وهناك من الأسباب التلاعب بوثائق الوقف بهدف الاستيلاء عليه، وتبين سبب رئيس وهو تدخل المستعمر الفرنسي في إدارة الأوقاف الإسلامية وهناك أوقاف اندثرت بسبب التأجير طويل الأجل، أو ما يسمى (التحكير)، وأخيرًا من الأسباب الرئيسة ذهاب وزوال العمران عن بعض المدن أو القرى وتبعا لذلك زوال أوقافها من مساجد ومدارس وأربطة وغيرها.
Awqaf have witnessed periods of growth and prosperity in which they attracted admiration; not only because of their proliferation among classes of society but also by durability and the permanence of Waqf benefits. This permanence has become one of the basics of charitable and humanitarian works at the current time. This research aims to highlight the Awqaf that departed from this rule which is (permanence); the disappeared Awqaf mentioned by Muhammad Kurd Ali (may Allah have mercy on him) in his encyclopedic famous book (Al-Sham Plans). The research also aims to recognize the outcomes to which these Awqaf have ended and to determine some reasons that led to the disappearance of Awqaf in Syria. The objectives of this research can be generalized on the similar circumstances of the research problems. By following the outcomes of the disappeared Awqaf, we can classify the outcome paths into a number of bitter ends, classified into five main sections as follows: Awqaf with unknown outcomes. Some Awqaf ended up residential homes or warehouses for the public. Some Awqaf were turned into public facilities by the government. Some Awqaf were turned into new waqf entities or affiliated with another Awqaf. Some Awqaf were found damaged or burnt and turned into ruins. Finally, certain Awqaf were turned into graves or shrines. Reasons for disappearance tackled in the research are varied, the most prominent of which are: Corruption of superintendents of some disappeared Awqaf; demise of superintendents within one or two generations without successors; and manipulation of waqf documents towards seizure. The main reason found is the intervention of the French colonizer in Islamic Awqaf management. Some Awqaf disappeared due to the long-term lease, i.e. (Monopoly). Moreover, a major reason is the lack of urbanization in some towns and villages which caused the disappearance of their Awqaf such as mosques, schools, places for the poor or ribats, etc.
|
