ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام الرضا "ع" في تفسير...>الوصف

منهج الإمام الرضا "ع" في تفسير الآيات الأخلاقية

العنوان بلغة أخرى: The Approach of Imam Reza "PBUH" in the Interpretation of Ethical Verses
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: بلعوط، مصدق جعفر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: نجفى، مرتضى إيرواني (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج5, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 1775 - 1800
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1384616
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الأخلاق الإسلامية | الآيات الأخلاقية | التفسيرات القرآنية | التربية الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج الإمام الرضا "ع" | الآيات الأخلاقية | Imam Reza's Approach "PBUH" | Ethical Verses
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الخلق اسم لسجية الإنسان وطبيعته التي خلق عليها، وهو مأخوذ من مادة (خ ل ق) وقال الراغب الأصفهاني: «والخَلْقُ والخُلْقُ في الأصل واحد، كالشّرب والشّرب، والصّرم والصّرم، لكن خص الخلق بالهيئات والأشكال والصور المدركة بالبصر، وخص الخلق بالقوى والسجايا والمدركة بالبصيرة. قال تعالى: [وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ] (الشعراء/137)». والخلق عبارة عن هيئة للنفس راسخة يصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر ورؤية، فإن كانت الهيئة بحيث يصدر عنها الأفعال الجميلة عقلا وشرعا بسهولة سميت الهيئة خلقا حسنا، وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة سميت الهيئة التي هي مصدر ذلك خلقا سيئا، وإنما قلنا إنه هيئة راسخة لأن من يصدر منه بذل المال على الندور بحالة عارضة لا يقال خلقه السخاء ما لم يثبت ذلك في نفسه.

Creation is a name for the human nature and nature on which he was created, and it is taken from the article (khl s) and Al-Raghib Al-Isfahani said: “Creation and morality are originally one, like drinking and drinking, and thirst and thirst, but creation was singled out for bodies, shapes, and images perceived by sight, and creation was singled out for powers and attributes perceived with insight. The Almighty said: And indeed, you are of great moral character (AlShu’ara’: 173). And the character is a well-established form of the soul from which actions emanate easily and effortlessly without the need for thought and deliberation. Rather, we said that he is a well-established personality, because whoever expends money on endowments in a casual situation cannot be said to have a generosity unless he proves it in himself.
ISSN: 2663-2284

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.