LEADER |
03210nam a22002297a 4500 |
001 |
2135880 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a حيلوت، نجوى
|e مؤلف
|9 614596
|
245 |
|
|
|a المنجز اللغوي عند الأصوليين وحدود التأويل
|
260 |
|
|
|b مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية بوجدة
|c 2021
|g شتاء
|
300 |
|
|
|a 87 - 108
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لا يشك أحد في أن علم أصول الفقه كان هو العلم الذي تحمل مسؤولية البناء المفاهيمي الجهاز قراءة خطاب الوحي، وتأويل ملفوظاته وصولا إلى أحكامه ومقاصده. وما اهتمام الأصوليين اللافت بعربية لسان الوحي، وربطهم نجاح العملية الاجتهادية أو فشلها بمستلزمات هذا المفهوم، سوى تجل من تجليات إدراكهم العميق لخطورة اللغة ومركزيتها في عملية الفهم والاجتهاد/ التأويل. من ثم جاء إنجازهم متميزا ضمن كل الفعاليات التي درست اللغة في التراث الإسلامي. وتتغيا هذه المقالة تسليط الضوء على أهم الإسهامات اللغوية للأصوليين وإبراز مدى عنايتهم بتجويد الآلية القرائية وتسطير قواعدها ومسلماتها لأجل تأويل خطاب الوحي وبلوغ مقاصده، وكذا بيان إدراكهم المتقدم لدقة العملية التخاطبية وتشابك أطرافها: الشارع/ المتكلم، والمكلف/ المتلقي، والخطاب الشرعي/ النص، وعلاقة ذلك بعملية الحمل/ التأويل التي أنبنت على فهم عميق لقضايا الدلالة والمقاصد وعناصر السياق، وما يثيره كل ذلك من إشكالات تضع النص في معترك تجاذبات البرامج التأويلية التي اعتورت خطاب الوحي، فكانوا حريصين على صياغة مسلمات قرائية لبرنامج تأويلي أصولي وسطي/ معتدل بين طرفي الإفراط والتفريط.
|
653 |
|
|
|a الأصول الفقهية
|a الفقه الإسلامي
|a الخطابات الدينية
|a الأحكام الشرعية
|
692 |
|
|
|a أصول الفقه
|a خطاب الوحي
|a القراءة
|a حدود التأيل
|a البرامج التأويلية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Maghrebi journal of Human and Social Studies
|f Al-maǧallaẗ al-maġāribiyaẗ lilddirāsāt al-ʾinsāniyaẗ wa al-ʾiǧtimāʿiyaẗ
|l 006
|m مج3, ع6
|o 2465
|s المجلة المغاربية للدراسات الإنسانية والاجتماعية
|v 003
|x 2605-5880
|
856 |
|
|
|u 2465-003-006-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1384666
|d 1384666
|