ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم اتخاذ جثة الآدمي والحيوان...>الوصف

حكم اتخاذ جثة الآدمي والحيوان المنحط للزينة

العنوان بلغة أخرى: The Ruling on Using Human Corpse and Mummified Animals for Adornment
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: محمد، نجيب أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجناحى، عارف محمد عبدالرحمن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج20, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 544 - 574
ISSN: 2616-7166
رقم MD: 1386820
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقة الإسلامي | طهارة جلد الميتة | أراء الفقهاء
كلمات المؤلف المفتاحية:
التحنيط | تحنيط الحيوان | تحنيط الإنسان | الحيوان المنحط | التحنيط للزينة | الجثة المنحطة | Mummification | Embalming Animals | Embalming Humans | Mummified Animals | Decorative Mummification | Mummified Corpse
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد اتخاذ جثة الآدمي والحيوان المحنط للزينة من النوازل المعاصرة عند المسلمين؛ فإن التحنيط للزينة لم يكن في أسلافنا، وهذا هو السبب في عدم ذكر حكمه في كتب المذاهب الفقهية، إلا أن انتشاره في الدول الإسلامية يوجب على الباحثين بيان حكم ذلك استنادا إلى النصوص الشرعية والفروع الفقهية المبثوثة في كتب المذاهب الأربعة. والمنهج المتبع في البحث هو المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والتحليل والمقارنة وذلك باستقراء أقوال الفقهاء في المسألة، وذكر أدلتهم بقدر ما يخدم البحث، ثم تحليلها، ومناقشتها، وبيان الراجح منها. كما بنيت الأحكام على الأدلة الشرعية، ومقتضى ما ذكره الفقهاء سابقا؛ إذ إنهم لم يتحدثوا عن أحكام التحنيط للزينة صراحة. وتبين بعد البحث تحريم اتخاذ جثة الآدمي المحنط للزينة، وجواز اتخاذ الحيوانات المحنطة للزينة باستثناء الكلب والخنزير. وإذا كانت ميتة الحيوان المحنط طاهرة، فإنه يجوز بيعه وشراؤه، بخلاف ما لو كانت نجسة، كما يجوز بيع جميع الحيوانات المحنطة بعد ذكاتها باستثناء الخنزير؛ بناء على مذهب الحنفية. والظاهر عدم جواز بيع كل ذي ناب محنط من السباع، وكل ذي مخلب محنط من الطير لأجل الزينة.

The use of a human corpse and a mummified animal for decoration is one of the contemporary issues among Muslims. Indeed, mummification for adornment was not a practice of our ancestors, and therefore Islamic ruling on it was not mentioned in the books of jurisprudence. However, its outspread in Islamic countries made it mandatory for researchers to explain Islamic ruling on it based on the Sharia’ texts and jurisprudential sections mentioned in the books of the four schools. This study uses the inductive, analytical and deductive methods by extrapolating the sayings of jurists about the issue, mentioning their supporting evidence, analyzing them, discussing them, and indicating the most correct ones. Rulings are also based on legal evidence and according to what earlier jurists mentioned since they did not explicitly talk about the provisions for decorative mummification. After researching this issue, it became clear that it is forbidden to use mummified humans for adornment, but it is permissible for animals, except dogs and pigs. Unlike the impure and the unstained, mummified animals may be sold and bought. Based on Hanafi ideology, mummified animals can be sold after slaughter, except pigs. It seems that it is not permissible to sell mummified fanged of felines, and mummified clawed birds for decoration.
ISSN: 2616-7166

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.