| LEADER |
03044nam a2200205 4500 |
| 001 |
2139318 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حشيش، علي
|e مؤلف
|9 395111
|
| 245 |
|
|
|a تحذير الداعية من القصص الواهية:
|b قصة تقييم النبي صلى الله عليه وسلم الحلبة: الحلقة "273"
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2023
|g شعبان
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال قصة تقييم النبي (عليه الصلاة والسلام) للحلبة. وأوضح أسباب ذكر هذه القصة وبين أن هذه القصة في بعض كتب السنة الأصلية حيث أن هذا يجعل من لا دراية له بالتحقيق وعلل الحديث يتوهم أن هذه القصة صحيحة مشيراً إلى من أسباب بيان علة هذه القصة هو الدفاع عن النبي. وأوضح متن الحديث والذي روي عن معاذ بن جبل قال رسول الله (لو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لاشترتها ولو بوزنها ذهباً). وتطرق إلى بيان تخريجه حيث أخرجه الإمام الحافظ في المعجم الكبير موضحا تحقيقه والذي جاء فيه علتان الأولى أن سليمان بن سلمة قال ابن الجنيد كان يكذب ولا أحدث عنه موكداً على أن الحديث واه موضوع لما فيه من كذاب ووضاع. وأوضح طريق آخر لحديث معاذ هو الذي أخرجه الإمام الحافظ ابن عدي في الكامل (188،1) (24،24) مبيناً تحقيقه حيث قال الحافظ في الكامل لا أعلم يرويه عن بقية غير جحدر وعلى أخرى وهي بقية وهو بقية بن الوليد الحمصي. وبين رواية الحلبة في حديث عائشة والذي جاء تحقيقه قال حسين بن علوان الكوفي قال الحافظ ابن حبان في المجروحين وقال الحافظ ابن عدي في الكامل يضع الحديث وقال ابن بن معين قال كذاب. واختتم المقال بعرض الإمام ابن القيم ونقد المتن حيث قال في المنار المنيف الانتباه على أمور كلية يعرف بها كون الحديث موضوعا وبين عللها وما فيه من كذابين ووضاعين ومتروكين ومدلسين ومن يسرق الحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القصص الدينية
|a السيرة النبوية
|a التخريج والتحقيق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 015
|l 620
|m س52, ع620
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0596-052-620-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1388815
|d 1388815
|
