| LEADER |
02669nam a2200205 4500 |
| 001 |
2139345 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 85337
|a التاجوري، محمد عاطف عبدالكريم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مدخل إلي علم التفسير:
|b خصائص التفسير النبوي: الحلقة "8"
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2023
|g شعبان
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال خصائص التفسير النبوي. ذكر المقال صيغ العموم كنوع من أنواع التفسير النبوي للقرآن ومنها تخصيص العام وهو صرف العام عن عمومه وإرادة بعض ما ينطوي تحته من أفراد ويكون التخصيص بدليل متصل أو منفصل، ويجب العمل بعموم اللفظ العام حتى يثبت تخصيصه، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ فإذا ورد العام على سبب خاص وجب العمل بعمومه لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ومثال ذلك آيات الظهار في سورة المجادلة (1-4). وأشار إلى أقسام العام وهي ثلاثة أقسام الباقي على عمومه كما جاء في (سورة النساء، آية 176)، والعام المراد به الخصوص كما جاء في (سورة آل عمران، آية 173)، والعام المخصوص وأمثلته كثيرة في القرآن الكريم ومنها ما جاء في (سورة البقرة، آية 187) وسورة (آل عمران، آية 97). واختتم المقال بالإشارة إلى الفرق بين العام المراد به الخصوص والعام المخصوص؛ فالعام المراد به المخصوص لإيراد شموله لجميع الأفراد من أول الأمر هو ذو أفراد استعمل في فرد واحد منها أو أكثر، أما العام المخصوص فأريد عمومه وشموله لجميع الأفراد من جهة تناول اللفظ لا من جهة الحكم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a العلوم الإسلامية
|a التفسير النبوي
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 020
|l 620
|m س52, ع620
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0596-052-620-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1388842
|d 1388842
|
