ميشال فوكو، ما الابستيمي؟
| العنوان بلغة أخرى: |
Michel Foucault, What's the Epistemy? |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الحقيقة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة أحمد دراية أدرار |
| المؤلف الرئيسي: | العايب، ربيع (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج22, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 183 - 200 |
| ISSN: |
1112-4210 |
| رقم MD: | 1389176 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الابستيمي | الأركيولوجيا | ميشال فوكو | نظرية المعرفة | البنيوية | Epistemology | Archeology | Michel Foucault | Knowledge | Structuralism
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04954nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2139624 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 619258 |a العايب، ربيع |e مؤلف |q Alayeb, Rabia | ||
| 245 | |a ميشال فوكو، ما الابستيمي؟ | ||
| 246 | |a Michel Foucault, What's the Epistemy? | ||
| 260 | |b جامعة أحمد دراية أدرار |c 2023 |g أكتوبر |m 1444 | ||
| 300 | |a 183 - 200 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد أصبح التساؤل حول المعرفة يشكل أهمية كبيرة منذ البدايات الأولى لتأسيسها، ماهيتها ومناهجها والقيمة الإنسانية والعلمية التي تحملها، وكذلك طريقة إنتاجها والقيم الأخلاقية التي ترتكز عليها ومنطق مقارباتها الابستيمية، ومدى انسجامها مع مختلف الخطابات الدينية والسياسية والاجتماعية. فالمعرفة حسب المقاربات الكلاسيكية في الفلسفة الإنسانية هي الاعتقاد المبرهن تمييزا لها عن الإيمان، وبما أن الإشكال الإبستيمولوجي حول نظرية المعرفة يتطور من مرحلة تاريخية إلى أخرى، إذ لم يعد البحث عن الحقيقة كما مارسها المشاؤون أمثال "أرسطو" أو العقلانيون في العصر الحديث أمثال "ديكارت" وغيرهم أو تلك التي مارسها الفلاسفة التجريبيون كـ "لوك" و"هيوم" وغيرهم في القرن الثامن، فقد أضحت ممارسة إنسانية لها أبعادها وتأثيراتها لتتحدد تبعا لمنظومة القيم العلمية والمنهجية المؤسسة لها، وهذا ما حدا بـ ""فوكو" إلى الإشارة إليه عندما اعتبر الابستمولوجيا عبارة عن بنى معرفية متعددة ومتغايرة، أو من جهة ما هي وحدات معرفية متقطعة وكل وحدة معرفية لها نظام فكري خاص بها وهي ما أسماه "الإبستيمية". فما هي الابستيمية؟ وما الفرق بينها وبين الأركيولوجيا؟ وهل هي ذاتها الابستمولوجيا؟ وما علاقتها بتاريخ الأفكار؟ وما هي الابستيميات التي سيطرت على الخطاب المعرفي في الغرب عبر التاريخ؟ |b The question of knowledge has become of great importance since the very beginning of its establishment, its character and methods, the human and scientific value it carries, the way it is produced, the ethical values underlying it, the logic of its epistemological approaches, and its compatibility with various religious, political and social discourse. Knowledge according to classical approaches to human philosophy is a belief that is justified in distinction from faith, and since epistemological forms of knowledge theory evolve from one historical stage to another, the search for truth is no longer as practiced by people like people. Aristotle or modern-day rationalists like Descartes and others or those practiced by experimental philosophers like you. In the eighth century, Luke, Hume and others became a human practice with its dimensions and effects to be determined by its system of scientific values and its founding methodology, which led Foucault to refer to when it was considered. When epistemology is considered to be multiple and heterogeneous knowledge structures, or on the one hand, they are intermittent cognitive units and each cognitive unit has its own intellectual system, which it calls "epistemology." So, what's the epistemology? What's the difference between it and archeology? And it's the same epistemology? What does it have to do with the history of ideas And what epistemology has dominated Western cognitive discourse throughout history? | ||
| 653 | |a الفلسفة الإنسانية |a الخطابات المعرفية |a فوكو، ميشال، ت. 1984 م. |a ما بعد الحداثة | ||
| 692 | |a الابستيمي |a الأركيولوجيا |a ميشال فوكو |a نظرية المعرفة |a البنيوية |b Epistemology |b Archeology |b Michel Foucault |b Knowledge |b Structuralism | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 010 |e EL - HAKIKA (the Truth) Journal for Social and Human Sciences |f Mağallaẗ al-ḥaqīqaẗ |l 002 |m مج22, ع2 |o 1719 |s مجلة الحقيقة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |v 022 |x 1112-4210 | ||
| 856 | |u 1719-022-002-010.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1389176 |d 1389176 | ||
عناصر مشابهة
-
"عودة الأخلاق" كسؤال ما بعد حداثي: وقائع الحوار الأخير مع الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو
بواسطة: سكالا، أندريه منشور: (2016) -
سياسة الذات والحقيقة في فلسفة ميشال فوكو
بواسطة: خنوس، أشواق منشور: (2022) -
سوسيولوجيا المكان من زيمل إلى ما بعد فوكو
بواسطة: قدري، سامية منشور: (2022) -
أخلاق ما بعد الحداثة في أفق الاهتمام بالذات عند ميشال فوكو
بواسطة: خوالدية، منال منشور: (2022) -
نقد الحداثة عند ميشيل فوكو: نقد فلسفة التاريخ
بواسطة: الطريبق، أحمد منشور: (2015)
