| LEADER |
07200nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2139778 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MJAF.2021.47069.2081
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسين، محمد حمدي
|g Hussein, Mohamed Hamdy
|e مؤلف
|9 554176
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة الفكر الإسلامي كمدخل للفن المعاصر وتطبيقها في تجميل الميادين العامة كعلامات بيئية مميزة
|
| 246 |
|
|
|a The Philosophy of Islamic Thought as an Approach for Contemporary Art and Apply it in Beautifying Public Squares as Distinctive Environmental Signs
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2022
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 468 - 487
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد فلسفة الفكر الإسلامي هي ذلك التراث الفلسفي الذي أفرزته الحضارة العربية الإسلامية، في فترة من أعظم فترات ازدهارها العلمي والثقافي والحضاري وتفاعلها النشط مع غيرها من الحضارات الأخرى، ولقد قام الفن الإسلامي على هذا الفكر الفلسفي في جميع إبداعاته منتجا كما غزيرا من الإبداعات الفنية ذات المعنى والمتفقة مع الثقافة والدين والأيدولوجية، مما جعل هذه الفلسفة متوافقة مع أي عصر واي زمان ومكان، مما يساهم في تطبيقها بصيغة تتماشى مع الفن المعاصر لأي مرحلة زمنية. حيث يعد الفن المعاصر حصيلة الأعمال الفنية المبدعة والتي تم إنتاجها وضمها إلى هذه الفترة منذ أكثر من عشرون عاما التي سبقت لحظة الكلام عن هذا الفن اليوم، وتكون علاقة الفنان المعاصر بإبداعاته الفنية مع العالم المحيط به هي علاقة ارتباطية وضرورية تضيف آفاقا جديدة على أعماله، فالعالم المحيط بالفنان المعاصر اليوم جزء لا يتجزأ من العمل الفني المعاصر، بل أن عناصره هي جزيئات حية تضيف الحيوية على باقي مكونات العمل الفني المعاصر. ولأن أعمال التجميل الخارجية للميادين العامة هي أعمال فاعلة ومؤثرة بشكل مباشر وغير مباشر في تكوين الهوية العامة للمكان، والمساعدة على التصدي لمشاكل الحياة بشيء من الموضوعية والقبول والتفاعل، كما يتم توظيفها دعائيا لتحقيق مردود اقتصادي، ومن منطلق أن الفن المعاصر يؤدي الدور المطلوب منه في وقته الحاضر، وفي تتبع المستقبل، ويستشعر سبلا ربما تظهر بمحاذاتها ذات جديدة في ضوء تاريخ له معنى جديد. فإنه يمكن الاستفادة بالفكر الفلسفي في الفن الإسلامي كمدخل للفن المعاصر وبالتالي يمكن تطبيقه في تجميل الأماكن العامة كالميادين والتي يمكن استغلالها بيئيا أو تجاريا كعلامات بيئية مميزة تضيف قيمة بصرية للبيئة الموجود بها العمل الفني، وذات مردود بيئي واقتصادي. وعلى ذلك يهدف البحث إلى الاستفادة بفلسفة الفكر الإسلامي كمدخل للفن المعاصر وتطبيقها في تجميل الميادين العامة كعلامات بيئية مميزة.
|b The philosophy of Islamic thought considered to be the philosophical heritage which was produced by the Arab-Islamic civilization, during one of its greatest periods of scientific, cultural, and civilizational prosperity and its active interaction with other civilizations. which made this philosophy compatible with any era, any time and place, which contributes to its application in a form consistent with contemporary art for any period. Where contemporary art is the outcome of creative artistic works that were produced and included in this period more than twenty years ago , that preceded the moment of talking about this art today, and the relationship of the contemporary artist with his artistic creations and the surrounding world is a relational and necessary relationship that adds new horizons to his works, the surrounding world with The contemporary artist today is an integral part of the contemporary artwork. Rather, its elements are living particles that add vitality to the rest of the components of the contemporary artwork. because the external decorative works at public squares are effective and influential acts, directly and indirectly, informing the public identity of the place, and helping to face life's problems with some objectivity, acceptance and interaction, as they are also employed in publicity to achieve an economic return, and from the point that contemporary art plays the required role of it on time, tracking the future and finding ways that may appear alongside them with a new meaning in the history view .So, it can be benefit from the philosophical thought in Islamic art as approach for contemporary art, thus it can be applied in public places such assquares, which can be exploited environmentally or commercially as distinctive environmental signs that add visual value to the environment in which the artwork is located, with environmental and economic impact. Accordingly, the research aims to benefit from the philosophy of Islamic thought as an approach for contemporary art and apply it in beautifying public squaresas distinctive environmental signs. The research is divided into three main parts, the first is entitled " Philosophical Thought in Islamic Art and Heritage", the second is entitled "Contemporary Art between Concept and Characteristics", the Third is entitled " Public Squares as Distinctive Environmental Signs ", and the research ends with the fourth part entitled "An Applied Study".
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفنون الإسلامية
|a الحضارة الإسلامية
|a تجميل الميادين
|
| 692 |
|
|
|a فلسفة الفكر الإسلامي
|a الفن المعاصر
|a العلامة البيئية
|a تجميل الميادين
|b Islamic Thought Philosophy
|b Contemporary Art
|b Environmental Signs
|b Squares Beautifying
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 026
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 034
|m ع34
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-034-026.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_138945.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1389351
|d 1389351
|
