ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







شوبنهور: نقد المفهوم الكانطي للشيء في ذاته

العنوان بلغة أخرى: Schopenhauer: Criticism of the Kantian Concept of the Thing In Itself
المصدر: مجلة المواقف
الناشر: جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: كيبيش، عبدالرحمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kaibiche, Abderrahmane
المجلد/العدد: مج19, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جوان
الصفحات: 976 - 996
ISSN: 1112-7872
رقم MD: 1390010
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
نقد | كانط | الشيء في ذاته | الإرادة | التمثل | Critic | Kant | The Thing in Itself | Weil | Representation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02752nam a22002297a 4500
001 2140348
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a كيبيش، عبدالرحمان  |g Kaibiche, Abderrahmane  |e مؤلف  |9 300900 
245 |a شوبنهور:  |b نقد المفهوم الكانطي للشيء في ذاته 
246 |a Schopenhauer:  |b Criticism of the Kantian Concept of the Thing In Itself 
260 |b جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية  |c 2023  |g جوان 
300 |a 976 - 996 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a في محاولته تحرير الميتافيزيقا من الدوغمائية والارتقاء بها إلى مرتبة العلم، ميز كانط بين الشيء في ذاته والظاهرة، من أجل التأكيد على قصور العقل وعدم قدرته على إدراك الأشياء في ذاتها، وإنما ما هو ظاهر منها فقط. غير أن شوبنهور يرى عكس ذلك تماما، وهو أن الشيء في ذاته يتصف بالكلية والشمول قائم في الإنسان مثلما أنه قائم في غيره من الكائنات، لكنه لا يعبر عن المطلق، لأنه قريب منا وقائم فينا ندركه حدسيا عن طريق الخبرة الشعورية، ويقصد بذلك الإرادة منظورا إليها بطريقتين مختلفتين.  |b In his attempt to liberate metaphysics from dogmatism and raise it to the level of science, Kant distinguished the thing in itself and the phenomenon, in order to underline the insufficiency of the spirit and its incapacity to perceive things in itself, and that he is only aware of what is apparent. However, Schopenhauer sees the exact opposite, which is that the thing in itself is characterized by the totality and completeness that exists in man as it exists in other beings. But it is not absolute, because it is close to us and exists in us, we realize it intuitively through emotional experience, This thing in itself is the will seen in two different ways. 
653 |a شوبنهور، آرثر، ت. 1860 م.  |a الفكر الفلسفي  |a الفلسفة النقدية 
692 |a نقد  |a كانط  |a الشيء في ذاته  |a الإرادة  |a التمثل  |b Critic  |b Kant  |b The Thing in Itself  |b Weil  |b Representation 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 047  |e Al- Mawaqif  |f Mağallaẗ al-mawāqif  |l 001  |m مج19, ع1  |o 1734  |s مجلة المواقف  |v 019  |x 1112-7872 
856 |u 1734-019-001-047.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1390010  |d 1390010 

عناصر مشابهة