ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مدن الالهة في العالم القديم مق...>الوصف

مدن الالهة في العالم القديم مقاربة دلالية وطوبونيمية

العنوان بلغة أخرى: The Gods Cities in the Ancient World Semantic and Toponymic Approach
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: حدادو، يوغرطة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جوان
الصفحات: 778 - 790
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 1390148
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الفكر الديني | التاريخ القديم | الالهة الدينية | الاعمال الأثرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المدينة | وادي الرافدين | طوبوغرافية | التاريخ القديم | بوليس | كيفيتاس | مدينة الله | بعل | بيت-ايل والنقيشات السامية | Medina | Mesopotamia | Topography | Ancient History | Polis | Civitas | City of God | Baal | Bethel and Semitic Inscriptions
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد طغى الفكر الديني لدى المجتمعات القديمة في حوض البحر الأبيض المتوسط وبلاد الرافدين على حد السواء، حيث لم يقتصر اثره على الحياة الاجتماعية بل تعدى مجاله حتى في فكرة تأسيس المدن التي ارتبطت أساسا هي الأخرى بالآلهة التي قدست بمكان هذا المكان هو الآخر تميز بخصوصياته، لقد كان في فكر هؤلاء، منبعا في تشكيل صور القداسة، إذ شهدت قيام بها معابد للإله، مما سمحت في استقرار الإنسان حولها وممارسة نشاطاته الاقتصادية والاجتماعية مقابل دفع " نذر" لهذه الآلهة بغية التماس رضاها، فكان الوازع الديني هو المسيطر والأساس في تسيير الحياة اليومية ولقد عدت الكثير من المدلولات الأونوماستيكية التي تحملها أسماء المدن في بعدها الطوبونيمي، صفة القداسة في أشكالها المختلفة مثل بيت الحرام (مكة المكرمة) القدس (فلسطين)، قاديس (اسبانيا) وبيت أيل في العديد من الأماكن للشرق الأدنى القديم وحتى في الفضاء المغاربي القديم وأكدتها الأعمال الأثرية في المواقع المعروفة بالفضاء السامي أين شهدت انتشارا للمعابد في أماكن حظيت آلهتها بذلك التقديس المبجل على غرار مدن بابل وأوجاريت وخاصة جبيل التي استقطبت حجاجا لها قادمين من أرض كمت (مصر).

The religious thought constituted during antiquity the two worlds of the Mediterraneen and Mesopotamian shores, had impregnated not only daily life but at the same time it shaped the characters and symbolic forms where the cities of the ancient world were constituted.These cities always had rootswhich depended on the nature of the place itself (topographic) and by extention these elements were also reflected throngh its names (onomastic), thus this semitic repertory informs us about this physiognomy under known names like « Gades, Cadis, Bit-El », as well as the temples erected inside these cities like Babel, Ougarit and Byblos.

A travers l’histoire des sociétés antiques de la méditerranée, il apparait que la pensée religieuse n’avait pas imprégné seulement la vie quotidienne des individus, au double plan spirituel et socio-économique, mais elle a été le précurseur et l’élément primordial, dans la constitution des anciennes cités connues jusqu’ à aujourd’hui. Le signalement par les archéologues de La présence des temples au sein même de ces villes, laisse à penser que les dieux avaient une part déterminante dans la constitution de ces cités, d’autant plus que la manifestation de ces mêmes dieux dans des endroits bien déterminés, a donné à ces lieux une forme de sacralité, dont on trouve les traces sous les formes de «Loci genius», ce qu’a révélé l’archéologie et les textes classiques, les a aussi confirmé les études onomastiques, surtout sur le plan toponymique, dont elle nous a laissé beaucoup d’exemples de noms de cités à l’instar de: Cadis (x), Babel, Ougarit, Jerusalem, Byblos et Mekka, dont leurs étymologies, portent ces mêmes significations de sacralités.
ISSN: 2253-010X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.