ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عقلانية الجاحظ على المحك...>الوصف

عقلانية الجاحظ على المحك

العنوان بلغة أخرى: The Rationality of Al-Gahiz at Stake
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: العبيدي، ليلى يونس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Obeidi, Laila Younes
المجلد/العدد: مج20, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 325 - 350
ISSN: 1996-2339
رقم MD: 1390503
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الفلاسفة المسلمين | الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، ت. 868 م | الفلسفة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
أدب | عقل | عقلانية | حواس | حاجة | غريزة | علم | موضوعية | الشك | الاستدلال | السؤال | إيديولوجيا | مخيال | سلطة | Literature | Reason | Rationality | Senses | Need | Instinct | Science | Objectivity | Doubt | Inference | Questioning | Ideology | Imagination | Authority
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عملنا في هذا المقال الكشف عن مظاهر من عقلانية الجاحظ من خلال تعريفه للعقل، لا سيما باعتباره معرفة للحاجات، وهو تعريف يصلح أن يكون بديلا للتعريفات الموغلة في التجريد التي طغت على فهم الفلاسفة المسلمين القدامى للعقل، فالإنسان العاقل لدى الجاحظ هو الذي يعرف مقادير حاجاته. يؤكد هذا المفكر على أنه ثمة حاجة إلى العقل، هي أشبه ما يكون بحاجة الإنسان إلى الغريزة ليحيا ويحافظ على بقائه ولكنه على خلاف الغريزة التي تنشد الإشباع وتدفع صاحبها إلى تحقيق شهواتها، فإن للعقل ضوابطه ونواميسه ووظائفه التي ليس أقلها هو كبح جماح هذه الغريزة ذاتها وإلجامها وتهذيبها. ولذلك فإن العقل هو ضرورة تستوجبها الحياة الإنسانية، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالفكر الذي يجعل من الموضوعية والنزاهة العلمية بوصلة له. غير أنه للوصول إلى هذه الغاية لا بد من التسلح بالشك ليس لمجرد الشك في ذاته، وإنما لغاية المعرفة، أي إلى الشك المنهجي كما يصطلح عليه في الفلسفة الحديثة الذي يدفع الباحث إلى تمحيص الأخبار وتدقيقها وإثبات الحقيقي منها بالحجة والدليل، أي الاستدلال على ذلك منطقيا حتى تكون مطابقة للعقل. هذا ما سعينا إلى إبرازه في هذا المقال دون أن نغفل عن نقد الجاحظ وبيان خروجه عن النواميس الذي ضبطها بنفسه للعقل وذلك لخضوعه لضغط المخيال السياسي والاجتماعي والثقافي.

The main objective of this article is to disclose several aspects of Al- Jahiz's rationality through his explanation of the workings of the human mind, as the cognition of needs; an account that can serve as a substitute for many other abstract definitions that overshadowed the understanding of Ancient Muslim philosophers of reason. The wise man, according to Al- Jahiz, is the kind of man who knows the exact amount of his needs. Al-Jahiz maintains that the individual's need for reason is as important as a person's need for instinct to live and survive. However, it is indispensable for the human being to be equipped with doubt; not for the sake of doubt, but for the sake of knowledge. This is known in modern philosophy as methodical doubt, which prompts the researcher to scrutinize the information, check it, and prove its veracity by means of argumentation and evidence. This is what we sought to highlight in this article, in addition to questioning al- Jahiz’s deviation from the long-established norms he himself proscribed, as he was subjected to the pressure of political, social and cultural imagination
ISSN: 1996-2339

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.