ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القيم الموروثة في العمارة الإسلامية في مصر

العنوان بلغة أخرى: Inherited Values in Islamic Architecture in Egypt
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: مصطفي، محمد نبيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mostafa, Mohamed Nabil
مؤلفين آخرين: حسانين، فاطمة أحمد عبده (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يوليو
الصفحات: 762 - 781
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 1391106
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخصائص المعمارية | العمارة المصرية | الحملة الفرنسية | Architectural Characteristics | Egyptian Architecture | The French Campaign
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 08007nam a22002417a 4500
001 2141395
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a مصطفي، محمد نبيل  |g Mostafa, Mohamed Nabil  |e مؤلف  |9 735908 
245 |a القيم الموروثة في العمارة الإسلامية في مصر 
246 |a Inherited Values in Islamic Architecture in Egypt 
260 |b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية  |c 2023  |g يوليو  |m 1444 
300 |a 762 - 781 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعتبر التراث الإسلامي الرصيد والمخزون الذي تكمن في طياته صفتي الثبات والاستمرارية، والذي يجمع بين القيم الثقافية والروحية والجمالية، بالإضافة إلى كونه توثيقا صادقا لثقافة المجتمع ووحدة منهاجه الفكري عبر الأزمنة، والتراث الإسلامي هو نتاج الموروث المادي والتشكيلات الجمالية التي استمرت عبر العصور وأثبتت أصالتها وقيمتها في مواجهة التغير المستمر والثورات الفنية المتعاقبة، ويشتمل مفهوم التراث الإسلامي على بعدين أساسيين: - المفهوم الفكري والذي يتمثل في المفاهيم والأفكار والمعتقدات والقيم الثقافية الموروثة. - المفهوم المادي والذي يتمثل في النتاج الفني بكافة أنواعه. لذا فالتراث الإسلامي هو ترجمة لحياة المجتمع ونتاج للخبرات والمهارات والإبداعات التي أفرزها المجتمع عبر عصوره ولقد تأثر الفن الإسلامي بفنون الحضارات التي سبقته تأثرا خلاقا، ألا أنه استبعد منها الجوانب التي لا تتناسب مع العقيدة الإسلامية، وعالج فنونها التجريدية بما يتفق مع تعاليم الدين الإسلامي وروحه وفلسفته، وبهذا تميز الفن الإسلامي عن الفنون التي تأثر بها حيث صهرها جميعا في بوتقته الخاصة فتمثلت روح الشرق في صيغ ذات إيقاع وتكوينات هندسية وزخرفية متميزة. ولقد استنبط المعماريون المسلمون نظاما معماريا مميزا متكاملا من حيث التشكيلات والتراكيب المعمارية والزخرفية التي تكون في مجملها الطراز الإسلامي المتميز، وان اختلف في بعض تفاصيله من إقليم لآخر، ولم يمنع ذلك الاختلاف دون شمولية الوحدة التعبيرية عن العقيدة الإسلامية، وظلت جميع الأقاليم تستخدم نفس العناصر المعمارية والزخارف التشكيلية والخطوط العربية التي تتطلبها العملية التشكيلية بقدر ما تفرضه الناحية الوظيفية لتدعيم المنتج المعماري، كما ظلت ترتكز على العناصر المعمارية والزخرفية والخطوط العربية التي تتفق وروحانيات الفن الإسلامي، فجاءت منجزاته في مجموعة قيم تكاد تشبه بعضها البعض في سائر البلاد الإسلامية، مع شيء من التباين اليسير الذي تحمله كل بيئة، ومن هنا كانت الاختلافات بين السمات التصميمية للنتاجات التراثية الإسلامية، ويتأثر الإنسان بالعديد من المتغيرات، الأمر الذي ينعكس على متطلباته المعيشية وسلوكياته الحياتية، بالإضافة إلى أن الإنسان المسلم يفعل سلوكا قلبيا، الأمر الذي يظهر على معتقداته وثقافته، وبالتالي يظهر على العمارة والعمران الذي يعيش فيه، ويهدف البحث إلى الاستفادة من المضمون القيمي للتراث الإسلامي والدمج بينه وبين الاتجاهات التصميمية المعاصرة، لتحقيق تصميمات معاصرة تحمل السمات والمضامين الخاصة بالتراث الإسلامي.  |b The Islamic heritage is considered the stock and stock that lies within it the qualities of stability and continuity, which combines spiritual, aesthetic, and cultural values, in addition to being a true documentation of the culture of society and the unity of its intellectual curriculum through the times. And its value in the face of continuous change and successive artistic revolutions, and the concept of Islamic heritage includes two main dimensions. The intellectual concept, which is represented in the inherited concepts, ideas, beliefs, and cultural values. The material concept, which is represented in artistic production of all kinds. Therefore, the Islamic heritage is a translation of the life of society and a product of the experiences, skills innovations that society has produced through its ages. Islamic art has been creatively influenced by the arts of the civilizations that preceded it, but it excluded from them aspects that are not compatible with the Islamic faith and treated its abstract arts in accordance with the teachings, spirit, and philosophy of the Islamic religion. Thus, Islamic art was distinguished from the arts that it was influenced by, as it melted them all in its own crucible. The spirit of the East was represented in formulas with rhythm and distinct geometric and decorative formations. Although it differed in some of its details from one region to another, and this difference did not prevent the expressive unity of the Islamic faith, and all regions continued to use the same architectural elements, plastic decorations and Arabic fonts required by the plastic process as much as what is imposed by the functional aspect support the architectural product, as it remained based on the architectural elements. And the decorative and Arabic calligraphy that are consistent with the spirituality of Islamic art, so it achievements came in a group of values that are almost similar to each other in all Islamic countries, with some slight variation that each environment bears, hence the differences between the design features of Islamic heritage products, human is affected by many variables, which is reflected in his living requirements and life behaviors, in addition to that, The Muslim person does a heartfelt behavior, which appears on his beliefs and culture and thus appears on architecture and construction in which he lives. And taking advantage of the value content of the Islamic heritage by integrating it with contemporary designs bearing the characteristics and implications of heritage. 
653 |a الفنون الإسلامية  |a التصميم الداخلي  |a العمارة الإسلامية 
692 |a الخصائص المعمارية  |a العمارة المصرية  |a الحملة الفرنسية  |b Architectural Characteristics  |b Egyptian Architecture  |b The French Campaign 
700 |a حسانين، فاطمة أحمد عبده  |g Hassanein, Fatima Ahmed Abdo  |e م. مشارك  |9 735950 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 فنون  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Art  |c 040  |e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science  |f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ  |l 040  |m ع40  |o 1912  |s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2356-9654 
856 |u 1912-000-040-040.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1391106  |d 1391106 

عناصر مشابهة