| المستخلص: |
أن المنع من الاختلاط مما دلت عليه أكثر من عشرة نصوص من القرآن والسنة. -أن لفظة "الاختلاط" معروفة منذ صدر الإسلام، وليست دخيلة على القاموس الإسلامي -كما ادعى بعضهم. -أن مقاصد الشريعة شاهدة بالمنع من الاختلاط. -أن منع الاختلاط وذمه والتحذير منه هو ما عليه علماء الأمة على اختلاف مذاهبهم وعصورهم وبلدانهم، مما يُبطل دعوى ارتباط الأمر بعادة زمان أو مكان. -الاختلاط دليل على ضعف الإيمان، والانحراف عن الدين هذه المفسدة مأخوذة من الواقع المشاهد المخالف لتاريخ المسلمين، فإن تاريخ المسلمين وقد مضى عليه ثلاثة عشر قرناً والمرأة المسلمة محفوظة مصانة من قبل نفسها، ومن قبل المسلمين، لا تقبل الاختلاط بالرجال، ولا يقبل الرجال الاختلاط به. -اختلاط النساء بالرجال يذهب الحياء لذلك الدليل موجود في الكتاب والسنة.
Prevent the mixing between men with women with was showed by more than a dozen texts from the Koran and the Sunnah. -The word "mixing" has been known since the beginning of Islam, and is not alien to the Islamic dictionary - as Some claimed. -The aims of Shariah witness the prevention of mixing. -Prevent the mixing of men with women , Disrepute and warning of it is agreed by the nation's scholars of their different persuasions, ages and countries. Which nullifies the claim of its link by a custom time or place. -Mixing between men with women is evidence of the weakness of faith and Deviation from religion, This corrupting is taken from reality spectator Contrary to the history of Muslims Which may have passed thirteen centuries And Muslim women reserved and safeguarded by themselves and by Muslims Does not accept the mixing with Men and the men Does not accept the mixing with them. -The mixing of men and women make to lose the shy. The proof is in the Quran and Sunnah.
|
