| LEADER |
03786nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2142153 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الخمار، جمال
|g Elkhammar, Jamal
|e مؤلف
|9 103746
|
| 245 |
|
|
|a قواعد الإرث في الشريعة الإسلامية بين المساواة والعدل
|
| 246 |
|
|
|a The Rules of Inheritance in Islamic Law between Equality and Justice
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2022
|g يوليوز
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تستمد النصوص القانونية للميراث المضمنة بمدونة الأسرة أحكامها من المرجعية الدينية الإسلامية. حيث إن الدين الإسلامي نظم الميراث بكل تفاصيله من أجل تحقيق العدل. حيث إن العدل يقتضي بذل الحقوق الواجبة وتسوية أنصبة المستحقين للميراث بالميزان والقسطاس، وهو إعطاء كل وارث حقه طبقا للقاعدة: "إعطاء كل ذي حق حقه"، أما المساواة فهي ليست عدلا إلا في حق من انتفت الفروق بينهم، ولذلك كان الصواب أن يقال الميراث في الإسلام يبنى على العدل وليس على المساواة. حيث إن المساواة لا تعني العدل بالبتة، فقد يتحقق الظلم بالمساواة، والمساواة المطلقة بين الذكر والأنثى في الميراث ظلم للمرأة والرجل معا، فلكل حالة ظروفها وحقوقها. وبناء عليه فالمرأة ترث في أكثر من ثلاثين حالة مثل الرجل، وأكثر من الرجل، وترث هي ولا يرث نظيرها من الرجال، أما الحالات التي ترث فيها الأنثى نصف الذكر وهي أربع حالات فقط، نصت عليه الشريعة الإسلامية ابتغاء العدل.
|b The legal texts of inheritance included in the Family Code derive their provisions from the Islamic religious reference. As the Islamic religion organized the inheritance in all its details in order to achieve justice. Since justice requires giving due rights and equalizing the shares of those entitled to the inheritance by the balance and the equities, which is giving each heir his right according to the rule: “Giving everyone who is entitled his right.” As for equality, it is not justice except in the right of those who have no differences between them, and therefore it was correct to say the inheritance in Islam is built on justice, not equality. Since equality does not mean justice at all, injustice may be achieved by equality, and absolute equality between males and females in inheritance is injustice to both women and men, for each case has its own circumstances and rights. Accordingly, a woman inherits in more than thirty cases like a man, and more than a man, and she inherits and does not inherit from her male counterpart. As for the cases in which the female inherits half of the male, and they are only four cases, Islamic Sharia stipulated them in order to achieve justice.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الفقهية
|a قواعد الإرث
|
| 692 |
|
|
|a الميراث
|a المساواة
|a العدل
|a الحاجة
|a الدرجة
|b Inheritance
|b Equality
|b Justice
|b Need
|b Degree
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 001
|f Al-Fiqhu wa al-qānūn
|l 117
|m ع117
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-117-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1391833
|d 1391833
|
