| LEADER |
04696nam a2200241 4500 |
| 001 |
2143139 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mfth.2021.273306
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمود، مي فاروق
|g Mahmud, May Farouk
|e مؤلف
|9 736867
|
| 245 |
|
|
|a Gender Inequality in Ancient Egypt
|
| 246 |
|
|
|a عدم المساواة بين الجنسين في مصر القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مدينة السادات - كلية السياحة والفنادق
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 160 - 178
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مما يلفت النظر أن الأدوار المتعلقة بالجنس في مصر قد تغيرت كثيرا منذ القدم حتى الحاضر كان هذا البحث يهدف إلى بحث واجبات وأدوار أفراد المجتمع في مصر بالنظر إلى تصنيفهم الجنسي. وجد البحث أن المصري القديم قد صنف الإنسان إلى ثلاثة أجناس ذكر أنثى جنس وسيط. وكان الجنس الوسيط يجمع بين صفات الذكر والأنثى سواء كان ذلك بشكل طبيعي أو بسبب الإخصاء. لكن المصري القديم كان يؤمن أن لحظة ظهور الوجود من العدم مرتبطة بالتميز الواضح بين الجنسين الذكر والأنثى ولهذا السبب ربما لم يتم إبراز دور الجنس الوسيط في الحياة الاجتماعية. أما في الحياة الأخرى فقد كانت هناك مرحلة وسيطة يجب أن تتحول فيها المتوفاة إلى ذكر وتعرف نفسها كالإله اوزيس كي تتمتع بالبعث ثم تعود بعدها إلى هويتها الأنثوية مع ذلك هناك أمثلة عديدة لنساء بنو مقابر مستقلة لم يمثل فيها أزواجهن برغم كونهن متزوجات مما يشير إلى استقلال المرأة المصرية القديمة. ومن خلال استعراض حقوق المرأة في العمل والزواج والطلاق توصل البحث إلى أن مكانة المرأة في مصر كانت متقدمة للغاية بالمقارنة بالحضارات القديمة مثل الحضارة اليونانية كما لم يكن هناك إدانة اجتماعية للأنثى كما للذكر بناء على ملابسهما بل أن العري كان أمرا عاديا ومقبولا. لكن إجمالا لا يمكن وصف المجتمع المصري القديم بالأموي لأنه ظل يمارس بعض التفرقة بين الذكر والأنثى التي تميز المجتمعات الأبوية. على سبيل المثال كانت نسبة التعليم في الإناث اقل كثيرا من الذكور. كما أن ممارسة السيدة المتزوجة علاقة خارج زواجها كانت تواجه بردع اجتماعي كبير قد يصل للقتل بالرغم من التسامح مع ممارسة الرجل المتزوج علاقات خارج زواجه.
|b This article was concerned with displaying the inequality practised in the ancient Egyptian society according to the gender of its members. Though Egyptian culture was way ahead of its time when it came to female rights, it still made a clear differentiation based on birth gender favouring in many cases males over females and marginalising people of intermediate gender. For example there was a bigger percentage of educated males than females. Although females held a limited number of medical and scribal positions, the whole administration of the country was male dominated. On the other hand women practised equal legal rights when it comes to marriage, divorce and representing themselves in courts. Roles of third gender were not emphasised in funerary sources probably due to the ancient Egyptian beliefs about cosmology.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارات القديمة
|a الأعراف الاجتماعية
|a المرأة المصرية
|a الثقافة الذكورية
|
| 692 |
|
|
|a أدوار الجنسين
|a مصر القديمة
|a الذكور
|a الإناث
|a الجنس الثالث
|b Gender
|b Ancient Egypt
|b Males
|b Females
|b Third Gender
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 031
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Siyaḥaẗ wa Al-Fanādiq
|l 002
|m مج5, ع2
|o 2042
|s مجلة كلية السياحة والفنادق
|v 005
|x 2537-0952
|
| 856 |
|
|
|u 2042-005-002-031.pdf
|n https://mfth.journals.ekb.eg/article_273306.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1392895
|d 1392895
|
