| LEADER |
03637nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2143138 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mfth.2022.273297
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a Mohamed, Hamada Hussein
|e Author
|9 736868
|
| 245 |
|
|
|a Demons and Divine Intervention in Ancient Egypt
|
| 246 |
|
|
|a العفاريت والتدخل الإلهي في مصر القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مدينة السادات - كلية السياحة والفنادق
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 118 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يميل بعض دارسي المصريات مؤخرا لاستخدام مصطلح العفاريت لتسمية قوى فوق طبيعية ومعبودات صغرى وتجسيدات في مصر القديمة. من بين هذه الكائنات الخاتيو وكائنات أخرى والتي كان يعتقد في قدرتهم على إلحاق الأذى بالأحياء ووسمت هذه الكائنات بأنها عفاريت/شياطين. لذلك، فأن هذه الدراسة، من ناحية، تفحص مدى صلاحية استخدام مصطلح العفاريت للإشارة لكائنات مصرية قديمة وبيان إذا ما كانت هكذا كائنات تتسق مع الفكر المصري القديم. ومن ناحية أخرى وفيما يتعلق بالتدخل الإلهي تنبه الدراسة إلى أهمية تبني أفكار مصرية أصلية فالمعبودات، على اختلاف درجاتهم، كانوا يتخذون أشكالا من بينها الباو والآخ. أن الالتزام بما تخبرنا به النصوص المصرية القديمة أمر لا بد منه لفهم الثقافة المصرية. بينما يؤدي تبني أفكار غريبة عن الفكر المصري إلى تأسيس مفاهيم لا تتناسب وهذا الفكر.
|b Recently, there has been a tendency among Egyptologists to use the term ‘demon’ to identify supernatural beings, minor deities, and personifications in ancient Egypt. Some of these, including xAtyw, were thought to harm the living. xAtyw, and other supernatural beings were designated in this way by some scholars as demons. Therefore, this paper, on one hand, investigates the validity of the term demon and attempts at finding out to what extent it might fit into Egyptian thought. On the other, the in terms of divine intervention, instead of using ‘demon’, genuine Egyptian conceptions should be considered. Gods, of any rank, took forms. Among these were the baw, akh. Sticking to what ancient Egyptians’ texts say in inevitable for a reasonable interpretation of their culture. The application of the term demon to Egyptian entities results in establishing a category that does not fit into Egyptian thought.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر المصري
|a العصور القديمة
|a المعتقدات الشعبية
|
| 692 |
|
|
|a الشياطين
|a علم الشياطين
|a الآلهة المصرية
|a التدخل الإلهي
|a باو
|a آخ
|a شرير
|b Demons
|b Demonology
|b Egyptian Divinities
|b Divine Intervention
|b Baw
|b Akh
|b Fiend
|
| 700 |
|
|
|a Abd Alrahman, Maher Hammam Mohamed
|e Co-Author
|9 506884
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 026
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Siyaḥaẗ wa Al-Fanādiq
|l 001
|m مج6, ع1
|o 2042
|s مجلة كلية السياحة والفنادق
|v 006
|x 2537-0952
|
| 856 |
|
|
|u 2042-006-001-026.pdf
|n https://mfth.journals.ekb.eg/article_273297.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1392896
|d 1392896
|
