| LEADER |
05543nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2143261 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfafu.2021.98787.1615
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سرحان، صفية محمد محمد
|g Sarhan, Safiya Muhammad Muhammad
|e مؤلف
|9 528558
|
| 245 |
|
|
|a منهج الإسلام في القضاء على الرق
|
| 246 |
|
|
|a The Methodology of Islam in the Elimination of Slavery
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 977 - 1033
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث والذي عنون له بـ (منهج الإسلام في القضاء على الرق) عبارة عن عرض لحال الرقيق على المستوى العالمي، ومقارنة ذلك بوضعه في الشريعة الإسلامية، والتدليل على أن الإسلام رسخ لمبدأ المساواة الكاملة بين الخلق، وبيان ما قدمه الإسلام من حلول لتلك الظاهرة تنم عن حكمة وعظمة الإسلام في وضعه الحلول لمثل تلك المشاكل من خلال الوسائل التي اتخذها للقضاء عليها، فنرى أنه عندما اتجه لحل مشكلة الرق راعي كل ما يحيط بها من ظروف، فعمل على وضع الحلول له بصورة تدريجية، حتى لا يضر بمصالح المجتمع التي تغلغت فيه تلك الظاهرة وتتمثل أهمية هذه الدراسة في: - 1- دفع الشبهة الموجهة للإسلام بأنه أقر نظام الرق. ۲- بيان طريقة الإسلام المثلى في معالجة ظاهرة الرق، ومحاولة القضاء عليها. 3- إثبات أن الرقيق في الإسلام وجدوا عزا وكرامة وعاشوا في أخوة جعلتهم مع الأحرار نسيجا واحدا لا تميز فيه لأحد على أحد. ٤- بيان أن الأمم الإنسانية لم تأت بجديد في معالجة هذه القضية بعد الذي قدمه الإسلام قبل وقد خلصت هذه الدراسة إلى: 1. أن ما يدعيه أعداء الإسلام من أن الإسلام شرع الرق، وساعد على الإبقاء على استمراره ادعاء لا أساس له من الصحة، وأنه محض افتراء. ٢- إن ما قدمه الإسلام للرقيق لا يحتاج إلى برهان ولا سبيل فيه للمزايدة. 3- رغم أن الرق كان يعتبر عند كثير الشعوب نظاما مشروعا تحميه قوانين الدولة، إلا أن الإسلام وضع الحلول للقضاء عليه. ٤- إن ما قدمه الإسلام من حلول للرق ولغيره من المشكلات المشابهة جدير أن يدون في كتب النظم الدولية؛ ليسير على خطاه المشرعون وصناع القرار في جميع أنحاء العالم.
|b This research, which is entitled "The Methodology of Islam in the Elimination of Slavery" is a presentation of the condition of slaves in all nations, and a comparison of that with its status in Islamic law. It's an evidence that Islam has established the principle of complete equality between Humans, and an explanation of the solutions Islam has provided to this phenomenon that promotes On the wisdom and greatness of Islam. In its development of solutions to such problems through the means it took to eliminate them. We see that when it went to solve the problem of slavery, it took into account all the circumstances surrounding it. Also, worked to develop solutions to it gradually, so as not to strike the interests of society in which this phenomenon was permeated. The importance of this study is: - 1- To dismiss the suspicion that Islam approved the system of slavery. 2- Explaining the best way of Islam in dealing with the phenomenon of slavery, and trying to eliminate it. 3- Proving that slaves in Islam found honor and dignity and lived in brotherhood that made them with the free people a single fabric in which no one was distinguished over another. 4- A statement that the human nations have not come up with anything new in dealing with this issue after what Islam presented before. This study concluded that: 1- What the enemies of Islam claim that Islam legislated slavery, and helped to maintain its continuity, is an allegation that has no basis in truth, and that it is pure fabrication. 2- What Islam offered to the slaves does not need proof and there is no way to bid for it. 3- Although slavery was considered by many peoples as a legitimate system protected by the laws of the state, Islam developed solutions to eliminate it. 4- What Islam offered solutions to slavery and other similar problems deserves to be recorded in the books of international systems; To follow in the footsteps of legislators and decision makers around the world.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a ظاهرة الرق
|a الحرية الاجتماعية
|a حقوق الإنسان
|
| 692 |
|
|
|a الرق
|a الإسلام
|a تحرير
|b Slavery
|b Phenomenon
|b Islam
|b Treatment
|b Liberation
|b Methods
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 057
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 001
|m مج12, ع1
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 012
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-012-001-057.pdf
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_200195.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1393005
|d 1393005
|
