| LEADER |
04153nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2143260 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-072-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 736919
|a خياطيان، قدرت الله
|e مؤلف
|g Khayatiyan, Ghodrat Allah
|
| 245 |
|
|
|a دراسة مقارنة في خلق آدم من منظور العلامة الطباطبائي وديانة الصائبة المندائية
|
| 246 |
|
|
|a The Difference between the Creation of Adam from Allameh Tabatabaei and Mandaean Religion Point of View
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 275 - 288
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التساؤل حول خلقة الإنسان والإنسان الأول وتوالي الأجيال بعده، كان أحد المواضيع التي ناقشها الكثير من الأديان والأفكار والطقوس الدينية ومن جهة أخرى هناك بعض وجهات النظر من جانب علماء الأحياء القائلين بالتطور المتقدم لأجيال البشر وتحولات الحاصلة في مظهر الإنسان وهيكله وقد أكدوا على هذه النقطة بأن البشر الأوليين كانوا مجرد كائنات حية وحيوانات بالتحديد وفي طيلة التاريخ والأجيال تغير مظهرهم وهذا التضارب بين الرأيين أصبح مجالا جديداً للخطاب والفكر حول الإنسان الأول. يتناول البحث الحاضر هذه المسألة من وجهة نظر الإسلام بناء على يطرحه العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان ومقارنته برأي الصابئة المندائيين بناء على كتاب ورجافند كنزا ربا (صحف آدم عليه السلام). للمندائيين عقائد تتعارض مع الأديان الإبراهيمية حول خلق آشو آدم ويستمر هذا التناقض في كيفية تتبع النسب والمواليد بعد ذلك، ولا سيما النوع الثاني من آشو آدم. يقوم البحث الحاضر على المنهج الوصفي التحليلي وتدل نتائجه على نظرة المندائيين المختلفة مع الأديان الإبراهيمية ولاسيما الإسلام حول خلقة النبي آدم عليه السلام وزوجته وكيفية هبوطهما.
|b The subject of human being's creation and continuity of generations is one of the most controversial issues in all religions in the world. Furthermore, some biologist's perspective on human being's gradual evolution in turning to the current shape in time and the emphasis on the idea that human being is the only living being created on earth in the inception of the world creation have been challenged considerably so far. This research sheds light upon this believes in the ideology of Islam according to Tababati's words in Al-Mizan and compares it with Mandai's believes based on the holy Ganzaraba. In terms of human being's creation and the continuity of the second generation of Adam's sons Mandai followers have different believes than the followers of Abraham's religions.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a خلق الإنسان
|a كتب التفاسير
|a آدم، عليه السلام
|a الطباطبائي، محمد حسين، ت. 1981 م.
|
| 692 |
|
|
|a خلق الإنسان
|a تفسير الميزان
|a الإسلام
|a كنزا ربا
|a الصابئة المدائيين
|b Human Being's
|b Al Mizan Interpretation Book
|b Islam
|b Ginza Rba
|b Sabian Mandaean
|
| 700 |
|
|
|a خرم شاهي، سيد ضياء الدين
|g Khoramshahi, Sayed Zia Aldin
|e م. مشارك
|9 736921
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 072
|m ع72
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-072-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1393007
|d 1393007
|
