| LEADER |
03818nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2143810 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 671044
|a الجبوري، يقظان سامي محمد
|e مؤلف
|g Al-Jubouri, Yaqzan Sami
|
| 245 |
|
|
|a الخطيئة والتوبة وموقف اليهودية منها
|
| 246 |
|
|
|a Sin and Repentance and the Position of Judaism Them
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2023
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 1898 - 1921
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث ظاهرة التوبة في الديانة اليهودية، وموقفها من الخطيئة، إذ تشكل التوبة في اليهودية مفهوم يختلف عن مفهوم التوبة في الأديان الأخرى لكون اليهودية لا تؤمن بالعقاب الأخروي وان العقاب الإلهي جزاء الخطيئة إنما يحصل في الدنيا بعدم التوفيق وغيرها من الأمور لان فكره الشعب المختار جعلت نظرة اليهودية إلى العقاب الأخروي يختلف عن بقية الأديان والتوبة كفكرة دينية في اليهودية كانت في بداية الأمر وسيلة للتكفير عن الذنوب والآثام وذلك عن طريق تقديم الذبائح والقرابين للرب. وفكرة التوبة في بدايتها مجرد قربان يقدم للرب بغرض الشكر ثم تطورت ليكون الكاهن هو الوسيط الذي يقدمها ثم أصبحت شعورا داخليا بالندم على الذنب المرتكب. ثم أخذت شكلا فلسفيا في العصور المتأخرة حيث تأثرت بالفلسفة اليونانية. ولم يتشكل مفهوم التوبة بشكل له مواصفات محددة إلا في عهد موسى.
|b The research deals with the phenomenon of repentance in the Jewish religion, and its position on sin, as repentance in Judaism constitutes a concept that differs from the concept of repentance in other religions because Judaism does not believe in afterlife punishment and that divine punishment as a punishment for sin only occurs in this world by failure to reconcile and other things because the thought of the chosen people made Judaism's view of afterlife punishment differs from other religions. Repentance as a religious idea in Judaism was initially a means of atonement for sins and misdeeds, by offering sacrifices and offerings to the Lord. And the idea of repentance at its beginning is just an offering offered to the Lord for the purpose of thanksgiving, then it developed so that the priest is the mediator who presents it, then it became an internal feeling of remorse for the sin committed. Then it took a philosophical form in the later ages, as it was influenced by Greek philosophy. The concept of repentance was not formed in a way that has specific characteristics, except in the era of Moses.
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة التوبة
|a الديانة اليهودية
|a القضايا الدينية
|a الطقوس الدينية
|a الفكر اليهودي
|
| 692 |
|
|
|a الخطيئة
|a التوبة
|a اليهودية
|a العهد القديم
|a الظاهرة
|b Sin
|b Repentance
|b Judaism
|b The Covenant
|b Phenomenon
|
| 700 |
|
|
|9 737223
|a إبراهيم، مريم فليح
|e م. مشارك
|g Ibrahim, Maryam Fleeh
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 080
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 003
|m مج5, ع3
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 005
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-005-003-080.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1393555
|d 1393555
|
