| 520 |
|
|
|a يدرس هذا البحث التخيل السردي عند أبي حامد الغرناطي (٤٧٣ - ٥٦٥ هـ)، الذي اعتمد عليه بقوة وجرأة في كتابيه (تحفة الألباب ونخبة الإعجاب)، و (المعرب عن بعض عجائب المغرب)؛ مما أفرز نمطا عجائبيا ثريا، ونصوصا متماسكة البنى السردية، من خلال المتن الحكائي الذي تواترت فيه الوظائف التوزيعية / المورفولوجية، والقرائن التيمات العجائبية والمبنى الحكائي المتضمن الكثير من عناصر التخيل السردي، وذي الزمان السردي البسيط والتقليدي، معتمدا على المنهج الوصفي التحليلي لتحديد خصائص نصوص الغرناطي التخيلية السردية العجائبية، مرتكزا على استنطاق النصوص ذاتها، مع توظيف أهم منجزات علم السرد الذي يدرس العناصر السردية جميعها، عبر مضمون الأحداث المروية، وأساليب السرد المختلفة، وكذلك إسهامات تودوروف حول العجائبي وماهيته وخصائصه. جاء البحث في مقدمة، وتمهيد، وخمسة محاور، هي: التخيل والنوع القصصي القص العجائبي عند الغرناطي - المتن الحكائي - المبنى الحكائي - تلقي النمط العجائبي، وخاتمة، وتوصل إلى وعي الغرناطي بالنوع القصصي، والنمط العجائبي، وعناصر التخيل السردي وأنماطه وأدواته، وإن بدا مقيدا إلى حد ما بأنماط ثقافية كانت معارضة لهذا النمط الإبداعي؛ مما دفعه إلى تفعيل بعض الحيل للتملص من تلك الرقابة المجتمعية، عن طريق استقطاب المتلقين واستمالتهم لتقبل نهجه التأليفي الذي لم يكن منسلخا عن سابقيه ومعاصريه ومن تلاه من المبدعين الذين نقلوا عنه الكثير.
|b This research studies the Narrative fiction in Abī Ḥāmid al-Gharnāṭī, who relies on that fiction strongly and boldly in his books: (Tuḥfat al-Albāb wa Nukhbat al-E'jaāb) and (Al-Muarāb An Ba'd Ajaāeib Al Maghreb); the fact that leads to a rich miraculous pattern, and coherent texts of narrative structures, through the narrative text in which morphological functions, fantastic themes, and the narrative structures that contained many elements of narrative fiction were frequent, with a simple and traditional narrative time. The research adopts the descriptive-analytical approach to determine the characteristics of the al-Gharnāṭī's texts, based on the interpretation of the texts themselves, with the employment of the most important achievements of narratology, which studies all the narrative elements, by studying the content of the narrated events themselves, and the different methods of narration, with the employment of Todorov’s contributions about fantasy and its nature and characteristics, and to benefit from the applications of some Arab researchers. The research has an introduction, and five axes namely: Fiction and Narration, Fantastic Narration in al-Gharnāṭī, Narrative Structure (Fabula), Narrative Discourse (Sjuzet), Reception of Fantastic Type and a conclusion. The research reached al-Gharnāṭī’s awareness of the type of storytelling, the Fantastic pattern, and the elements of narrative fiction, its patterns and tools, even if he seems to be restricted to some extent by cultural patterns that were opposed to this creative pattern. This prompted him to activate some tricks to evade this societal censorship, by attracting the recipients and luring them to accept his authoritative approach, which was not separated from his predecessors, contemporaries and subsequent men of letters who quoted a lot of texts from him.
|
