| LEADER |
04463nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2143965 |
| 024 |
|
|
|3 10.54295/2201-010-001-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a جيلالي، جلول
|e مؤلف
|9 737282
|
| 245 |
|
|
|a التماسك النصي في التراث العربي
|
| 246 |
|
|
|a Textual Coherence in the Arab Heritage
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن تنوع القراءة في التراث اللغوي اقتضى الموازنة والمقارنة، فالقراءة ليست بمعزل عن تأويل أو دراسة نقدية لمعرفة العلوم وفرضياتها ونتائجها وصولا إلى قيمتها الموضوعية وأصلها المنطقي (ما يسمى الابستيمولوجيا)، لأن كل مقولة تراثية تقرأ بطريقة مختلفة فالحضارة العربية حضارة النص، كون المتصفح لكتب التراث يتحسس استحضارا للنص عبر مقاصد ومدارك متعددة. فالتراث اللغوي يمثل مرحلة مهمة في تاريخ الحضارة الإنسانية ومكمن هذا النضج والرقي مرده القرآن الكريم، فهو محور الحضارة العربية ومنه انطلقت الاجتهادات وانبثقت النظريات المعرفية وقامت بفضله العلوم العربية وتعاقبت. رصدت بعض الدراسات العلاقات التماسكية بين سور وآيات القرآن، فوجدنا بعض المؤلفات تقدم علاقات تماسكية للنص وبها ترقى اللسانيات النصية المعاصرة، مثل كتاب البرهان في علوم القرآن" للزركشي"، وكتاب الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي"، وعليه نجد أن الدراسة اللسانية النصية تتجاوز تحليل الجملة إلى فضاء نصي شامل، من جهة ويمكن استلهام بعض القوانين النصية من مصادرنا التراثية من جهة أخرى، وهذه المداخلة قراءة نصية لبعض ما تركه عبد القاهر الجرجاني، وحازم القرطاجني، وبدر الدين الزركشي.
|b The diversity of reading in the linguistic heritage necessitated balance and comparison, as reading is not isolated from interpretation or critical study to know the sciences, their hypotheses and results, in order to reach their objective value and logical origin (the so-called epistemology), because every heritage statement is read in a different way. Sensitive to evoke the text across multiple purposes and perceptions. The linguistic heritage represents an important stage in the history of human civilization, and the source of this maturity and sophistication is due to the Holy Qur’an, as it is the centerpiece of Arab civilization, from which jurisprudence was launched, epistemological theories emerged, and thanks to it Arab sciences were established and successively. Some studies monitored the coherent relationships between the surahs and verses of the Qur’an, and we found some literature that presents coherent relationships to the text and in which contemporary textual linguistics advances, such as the book “The Proof in the Sciences of the Qur’an” by Al-Zarkashi, and the book “Al-Itqan in the Sciences of the Qur’an” by Al-Suyuti. Accordingly, we find that the textual linguistic study goes beyond the analysis of the sentence into a comprehensive textual space, on the one hand, and some textual laws can be inspired by our heritage sources on the other hand.
|
| 653 |
|
|
|a التراث اللغوي
|a اللسانيات النصية
|a العلاقات التماسكية
|a النقد العربي
|a علماء العربية
|
| 692 |
|
|
|a القراءة
|a النص
|a التراث
|a نظم
|a التماسك
|b Reading
|b Text
|b Heritage
|b Systems
|b Cohesion
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|e Journal of functional language
|f Mağallaẗ al-luġaẗ al-waẓīfiyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 2201
|s مجلة اللغة الوظيفية
|v 010
|x 2676-2188
|
| 856 |
|
|
|u 2201-010-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1393703
|d 1393703
|
