| LEADER |
04517nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2143975 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-072-043
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 668361
|a أحمدوند، زينب
|e مؤلف
|g Ahmedond, Zainab
|
| 245 |
|
|
|a The Political Legitimacy of the Islamic State from the Perspective of Sheikh Baha'I Tenth Century AH.
|
| 246 |
|
|
|a الشرعية السياسية للدولة الإسلامية في القرن العاشر الهجري من وجهة نظر الشيخ البهائي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الشرعية مصطلح سياسي يعني النفوذ والسلطة، وفي الفقه الإسلامي تعني أن تكون متدينا وأن تنسب إلى الدين الإسلامي الصحيح والحاكم، كما أن التطبيق الصحيح للشرائع والمبادئ الإسلامية من قبل الحاكم أمر مشروع في أصول الفقه الشيعي، تعتبر دولة إسلامية وتجد شرعيتها أن يكون منفذا للشريعة الإسلامية وخاصة مبدأ العدل والمساواة. مع تشكيل الدولة الصفوية في القرن العاشر الهجري وإضفاء الطابع الرسمي على الدين الشيعي بحضور علماء الدين وأفعالهم في صياغة مبادئ الشريعة وتعزيز أسس الفقه الشيعي والفكر السياسي الشيعي وإصلاح المذهب الشيعي الصوفي إلى الفقه الشيعي ظهرت بوضوح لتشكيل حكومة شيعية. قامت الحكومة الصفوية، بدعوة علماء البحرين الشيعة وجبل عامل، بتصميم نماذج الحكومة الشيعية في تطوير وتوسيع المذهب الشيعي. في حين أن الشيخ البهائي، بصفته من أبرز المفكرين، وهو يعبر عن آرائه السياسية ويطرح فكرا سياسيا متماسكا حول شرعية الحكومة، لديه رؤية واضحة وشرعية الحكومة الإسلامية بشرطين أساسيين، وهي العلم والعدل ويعرف تطبيق الشريعة الإسلامية.
|b Legitimacy is a political term meaning influence and authority, and in Islamic jurisprudence it means being religious and being attributed to the true Islamic religion and ruler, Also, the correct implementation of Islamic laws and principles by the ruler is legitimate. In Shiite jurisprudence, it is the Islamic government that is the executor of Islamic rules, especially the principle of justice and equality. With the formation of the Safavid state in the tenth century AH and the formalization of the Shiite religion with the presence of religious scholars and their actions in formulating the principles of Sharia and strengthening the foundations of Shiite jurisprudence, Shiite political thought and reform of Sufi Shiism to Shiite jurisprudence clearly emerged to form a Shiite government. The Safavid government, by inviting the Shiite scholars of Bahrain and Jabal Amel, designed the models of the Shiite government in the development and expansion of Shiism. Meanwhile, Sheikh Baha'i, as one of the most prominent thinkers, while expressing his political views and presenting a coherent political thought about the legitimacy of the government, has a clear view and the legitimacy of the Islamic government subject to two basic conditions, namely science and justice and knows the implementation of Islamic laws.
|
| 653 |
|
|
|a الشرعية السياسية
|a الحكومة الإسلامية
|a المذهب الشيعي
|a الدولة الإسلامية
|a البهائي، بهاء الدين محمد بن حسين، ت. 1030 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الشيخ البهائي
|a شرعية
|a حكومة إسلامية
|a عدل
|a شيعي
|b Sheikh Baha'i
|b Legitimacy
|b Islamic Government
|b Justice
|b Shiite
|
| 700 |
|
|
|9 737291
|a قربان نزاد، بريسا
|e م. مشارك
|g Ghorbannejad, Prisa
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 043
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 072
|m ع72
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-072-043.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1393715
|d 1393715
|
