| LEADER |
04476nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2144307 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 737430
|a عيسى، حمدي
|e مؤلف
|q Issa, Hamdi
|
| 245 |
|
|
|a تأملات في تصور المثقف الجزائري للهوية الثقافية الوطنية:
|b دراسة ميدانية لعينة من مثقفي ولاية البويرة
|
| 246 |
|
|
|a Reflections on the Algerian Intellectual's Conception of National Cultural Identity:
|b A Field Study of a Sample of Intellectuals from the Wilaya of Bouira
|
| 260 |
|
|
|b مركز فاعلون للبحث في الأنثربولوجيا والعلوم الإنسانية والإجتماعية
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 304 - 317
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المجتمع الجزائري، على غرار كل المجتمعات التي تعرضت للغزوات المتعاقبة من قبل الشعوب الغازية، قد تعرض لعملية تشكيل وإعادة تشكيل لهويته الجماعية وذلك بفعل الاتصال بالحضارات والثقافات واللغات الوافدة، مما شكل عند البعض ثراء وتنوعا في إطار الوحدة، بينما شكل عند البعض الآخر " هويات قاتلة" ووقودا للتفرقة والتفكيك. ولقد شهد المشهد الاجتماعي سجالا محتدما على سؤال الهوية منذ الحركة الوطنية في أربعينيات القرن الماضي واستمرت تلك التجاذبات والتشنجات إلى ما بعد استرجاع السيادة الوطنية، لتظهر الحركات الثقافية المطلبية مما يوحي بوجود أزمة هوياتية في المجتمع. هذا ما دفعنا للتفكير في هذه القضية لمساءلة الواقع الثقافي من خلال الاقتراب من نخبة من المثقفين (عينة لمثقفي ولاية البويرة) ومحاولة التعرف على مختلف تصوراتهم حول الهوية الثقافية للمجتمع الجزائري والوقوف على أهم العوامل التي تحدد هذه التصورات عند كل تيار من تيارات المشهد الثقافي والسياسي.
|b Like all countries that have suffered consecutive invasions by invading peoples, Algerian society has undergone an operation of formation and reformation of its collective identity due to contact with civilizations, cultures and languages. affluent through acculturation following contact with the dominant cultures each with its specificity, there were cultures with which the contact was flexible and peaceful while others the contact with them was violent and tense, which has created in one part richness and diversity within the framework of unity, while in others it has created "murderous identities" and a fuel for separation and dislocation. The social scene has known heated debates concerning the question of identity since the nationalist movement of the forties of the last century. The negotiations and the tensions were spread out until after the recovery of national sovereignty, so that protest cultural movements such as the Berber cultural movement and the Islamist movements appeared, which implies that there is an identity crisis. in the society. What prompted us to think about this question and question the cultural reality by approaching an elite of intellectuals (sample of intellectuals from the wilaya of Bouira) and trying to know their different perceptions of the cultural identity of Algerian society and tackle the main factors that determine these perceptions in each current of the currents of the cultural and political scene.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a التنشئة الاجتماعية
|a المجتمع الجزائري
|
| 692 |
|
|
|a المثقف
|a الهوية
|a المواطنة
|a الخلفية الثقافية
|a الأصل الاجتماعي
|b Intellectual
|b Identity
|b Citizenship
|b Cultural Background
|b Social Origin
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإنسان
|6 Anthropology
|c 019
|e Anthropologia Review
|f Antrūbūlūğiyā
|l 001
|m مج9, ع1
|o 2217
|s أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة
|v 009
|x 2437-041X
|
| 856 |
|
|
|u 2217-009-001-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1394037
|d 1394037
|
