| LEADER |
03552nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2144315 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-072-071
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 685168
|a العلي، محمد راشد
|e مؤلف
|g Al-Ali, Mohammed Rashid
|
| 245 |
|
|
|a بيان سبب نزول سورة عبس:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Explanation of the Reason for the Revelation of Surat Abs:
|b An Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 697 - 716
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عرف القرآن الكريم نفسه بأنه كتاب هداية للناس بصورة عامة وللمتقين بصورة خاصة، وهذه الهداية تقوم على مجموعة من الأسس والمقومات، ومن تلك المقومات التي تبتني عليها الهداية القرآنية هي الاهتمام بما ينفع الإنسان دينيا أو دنيويا أو أخرويا، والابتعاد عن الأمور الجانبية التي لا تكون مركزا مهما لتحقيق هذا الهدف، ولذلك نجد القرآن حينما يذكر القصة فإنه يركز الهدف على الغاية المراد تحقيقها ولا يولي الأسماء أو الأعداد أو المكان أو الزمان أهمية إلا بمقدار ما يصب في تحقيق الهداية للإنسان، وأما في بحثنا هذا فإن الأمر يتعلق بشخصية النبي وما يترتب على نسبة الفعل الصادر المذكور في الآية وهو (عبس وتولى) من آثار على المستوى الاعتقادي والمستوى الاجتماعي والمستوى الأخلاقي، ومن هنا تم التركيز على البحث عن الشخص الصادر منه الفعل لاختلاف الأثر المترتب على النسبة إلى الطرفين.
|b The Holy Qur’an defines itself as a book of guidance for people in general and for the pious in particular, and this guidance is based on a set of foundations and components, and among those components on which Qur’anic guidance is built is the interest in what benefits the person, religiously, worldly or hereafter, and to stay away from side matters that are not a center It is important to achieve this goal, and that is why we find the Qur’an when it mentions the story, it focuses the goal on the goal to be achieved and does not attach importance to names, numbers, place or time except to the extent that it is aimed at achieving guidance for man. And the consequences of the attribution of the issued act mentioned in the verse, which is {frowned and took over} on the belief level, the social level and the moral level, hence the focus was on searching for the person from whom the act originated due to the different impact of the attribution to the two parties.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a سورة عبس
|a الهداية القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a عبس
|a أسباب النزول
|a الآيات
|a الأخلاق
|b Frowned
|b Reasons for Revelation
|b Verses
|b Morals
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 071
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 072
|m ع72
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-072-071.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1394044
|d 1394044
|
