LEADER |
03716nam a22002297a 4500 |
001 |
2144738 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 257854
|a البدري، جنان خليفة عباس حسين
|e مؤلف
|g Al-Badri, Jinan Khalifa Abbas
|
245 |
|
|
|a توظيف الرمز الديني ودلالته في الشعر العربي الإسلامي
|
246 |
|
|
|a Employment of the Religious Symbol and its Significance in Islamic Arabic Poetry
|
260 |
|
|
|b الجمعية العراقية للعلوم التربوية والنفسية
|c 2023
|g حزيران
|
300 |
|
|
|a 317 - 346
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تناول هذا البحث الرمز الديني في شعر عصر صدر الإسلام، دارسا شعر أبرز شعرائه، (حسان بن ثابت الأنصاري، النابغة الجعدي، كعب بن زهير، كعب بن مالك، عبد الله بن رواحه الخنساء) ثم تطرق إلى أثر ذلك الرمز في الشعر العربي المتقدم عنه، فكان أسامة بن منقذ أنموذجاً، وشعره مبثوث في أغلب البحث. وقد درس البحث أولاً رمز المرأة ومالها من دلالة وتناول رمز الطبيعة بكل صورها الطبيعية والصناعية، وإيحاء في شعر ذلك العصر واللون ودرس مصادر الرمز ليكون بحثاً شاملاً على الرمز الديني وغيره، فيمكن القول بأنه قد تضمن الرمز الديني وتجاوزه إلى رموز أخرى غير دينية ليتميز عن أمثاله من الدراسات، ولحصر عدد الرموز الدينية في شعر ذلك العصر .. والرمز - كما هو معلوم - لم يتبلور إلا عند شعراء العصر العباسي، فثمة أصلا من أنكر وجوده في شعر ذلك العصر، وأثبتت هذه الدراسة بالعلم أنه موجود وله دلالات ومعان...
|b This research dealt with the religious symbol in the poetry of the era of early Islam, studying the poetry of its most prominent poets, (Hassan bin Thabit Al-Ansari, Al-Nabigha Al-Jaadi, Ka'b bin Zuhair, Ka'b bin Malik, Abdullah bin Rawaha, Al-Khansa) and then touched on the impact of that symbol on advanced Arabic poetry. About him, Osama bin Munqith was a model, and his poetry is broadcast in most of the research. The research first studied the woman's symbol and its significance and dealt with the symbol of nature in all its natural and industrial forms, and inspired the poetry of that era and color and studied the sources of the symbol to be a comprehensive search on the religious symbol and others. From the studies, and to limit the number of religious symbols in the poetry of that era. And the symbol - as it is known - did not crystallize except among the poets of the Abbasid era, so there were originally those who denied its existence in the poetry of that era, and this study proved with science that it exists and has connotations and meanings...
|
653 |
|
|
|a الرموز الدينية
|a الأدب العربي
|a الشعر الإسلامي
|
692 |
|
|
|a توظيف
|a الديني
|a الإسلامي
|b Employment
|b Religious
|b Islamic
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 علم النفس
|6 Education & Educational Research
|6 Psychology, Applied
|c 011
|e Journal of Education and Psychology
|f Mağallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-nafsiyyaẗ
|l 152
|m ع152
|o 0032
|s مجلة العلوم التربوية والنفسية
|v 000
|x 2077-8694
|
856 |
|
|
|u 0032-000-152-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1394446
|d 1394446
|