| LEADER |
03309nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2145764 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a السلمي، فيصل زيدان مزيد
|g Al Salmi, Faisal Zidan Mazid
|e مؤلف
|9 616424
|
| 245 |
|
|
|a شعر التهديد والوعيد في العصر الجاهلي:
|b مقاربة نفسية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g آيار
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 278 - 295
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التحليل النفسي يساعد على قراءة العمل الأدبي من جهة الكشف عما بداخل الشاعر أو الكاتب، وقد بدأ فرويد هذا المجال، واكتشف عقدة أوديب، ومن ثم تعددت وجهات النظر في هذا المجال. والشعر العربي شعر غنائي ذاتي ينطلق من العواطف الفردية للشعراء، وقد اخترت موضوعا من معاني الشعر في العصر الجاهلي وهو: التهديد والوعيد، لدراسته في ضوء مقاربة نفسية. وبدأت الحديث بتمهيد بينت فيه المفهوم النفسي للأدب وبعض مدارسه كفرويد، ويونج، ولاكان، وبينت طبيعة الشعر العربي وقراءته النفسية التي اخترت أن تكون من خلال دراسة الدوافع والانفعالات متطرقا للسلوكيات المترتبة عليها. وقد تناولت في المبحث الأول التحليل النفسي للوعيد دفاعا عن القبيلة، وذلك بالمنافحة عن القبيلة في المنافرات، وتوعد قاتلي سيد من سادات القبيلة أو فرسان القبيلة في المعارك، والمبحث الثاني تناولت فيه التحليل النفسي للوعيد طلبا للثأر، والعرب لا تني تطلب ثأرها، وإن أوعدت فلا تكتفي بذلك حتى تدرك ذحلها، والمبحث الثالث جاء في الوعيد في مقام التهديد والمفاخرة، وتناول الوعيد في الهجاء، والتهديد أنفة وكبرياء وثارا للكرامة. وقد تبين لي أن هناك دوافع أهمها الغضب وهو يؤدي إلى انفعال القتل، والحفاظ على المكانة الاجتماعية ويرتبط بالخوف أو الفرح والسعادة، كما تطرقت للسلوكيات المترتبة على هذه الدوافع، وكذلك الدلالات اللغوية التي تظهر من خلالها الدوافع والانفعالات.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a العصر الجاهلي
|a الدلالات اللغوية
|a التحليل النفسي
|
| 692 |
|
|
|a الهديد والوعيد
|a مقاربة نفسية
|a الشعر الجاهلي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 020
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع60, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 060
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-060-001-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1395465
|d 1395465
|
