| LEADER |
03820nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2146075 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 571429
|a العنزى، ناصر خلف محمد فرحان
|e مؤلف
|g Alenezi, Nasser Khalaf Mohammad Farhan
|
| 245 |
|
|
|a أثر القراءات القرآنية في تفسير السعدي
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Quranic Re Recitations Adings on the Interpretation of Saadi
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 429 - 456
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة أثر القراءات القرآنية في تفسير السعدي: (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان). وتهدف إلى بيان أهمية علم القراءات، وصلته الوثيقة بالعلوم الأخرى، وإبراز منهجية الشيخ السعدي في إيراده القراءات القرآنية المتواترة والشاذة في تفسيره، وتهدف لإبراز الآثار الناتجة عن اختلاف تلك القراءات. وقد انتهجت فيها مناهج ثلاثة الاستقرائي والتحليلي الاستنباطي. وتوصلت في ختامها إلى مجموعة من النتائج، أبرزها: 1. أن السعدي كان يورد القراءات القرآنية من غير تفريق بين متواتر، أو شاذ. 2. وأنه لم يكن يعنى بنسبة القراءات القرآنية - في الغالب - لأصحابها ؛ لطبيعة تفسيره المبني على عدم الاستطراد. 3. كما أنه لم يكن من نهجه استقصاء القراءات؛ لذلك جاء ذكرها عنده قليلا، ولم يتجاوز عددها عشر قراءات منها خمس متواترة وخمس غير متواترة (شاذة).
|b This study dealt with the effect of Quranic readings in the interpretation of Al-Saadi: (Taseer Al- Karim Al-Rahman in the interpretation of the words of Al-Mannan). It aims to explain the importance of the science of readings, and its close relationship with other sciences, and to highlight Sheikh Al- Saadi’s methodology in including frequent and abnormal Qur’anic readings in his interpretation, and it also aims to highlight the effects resulting from the different readings. Three approaches have been adopted; Inductive and Analytical Deductive. In the end, it reached a set of results, the most important of which are: 1. That Al-Saadi used to refer to the Qur’anic readings without distinguishing between mutawatir or odd ones. 2. And that he was not concerned with the ratio of the Qur’anic readings - mostly - to their owners; For the nature of his interpretation based on non-exclusion. 3. Nor was it his approach to investigate the readings. Therefore, it was mentioned to him very little, and its number did not exceed ten readings, five of which are mutawasir and five are not mutawaatir (abnormal)
|
| 653 |
|
|
|a علم التفسير
|a الفقه الإسلامي
|a علوم القرآن
|
| 692 |
|
|
|a أثر
|a توجيه
|a القراءات
|a تفسير السعدي
|b Impact
|b Guidance
|b Readings
|b Tafsir Al-Saadi
|
| 700 |
|
|
|a الزيوت، عبدالله أحمد
|g Alzyout, Abdallah Ahmad
|e م. مشارك
|9 116584
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج31, ع3
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-031-003-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1395762
|d 1395762
|
