| LEADER |
05334nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2146101 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 661869
|a طافش الحنايفة، عبير عدنان عودة
|e مؤلف
|g Hnaifah, Abeer Adnan Odeh Tafesh
|
| 245 |
|
|
|a تكاملية العلاقة بين نظرية النظم للجرجاني ونظرية نظام القرآن للفراهي
|
| 246 |
|
|
|a Complementarity of the Relationship between Al-Jurjani's System Theory and Al-Farahi's Alqur'an System Theory
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 554 - 578
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى الإجابة عن سؤال رئيس، وهو: ما أوجه التكامل بين نظرية النظم للجرجاني ونظرية نظام القرآن للفراهي؟ وما آفاق التكامل بينهما ؟ وقد وظف في سياق الإجابة عليه كل من المنهج التحليلي الاستنباطي، والمنهج المقارن؛ حيث تفكيك ما قرره الجرجاني والفراهي حول نظريتهما؛ لاستنباط معالمهما الأساسية، ومن ثم إجراء مقارنة بين تلك المعالم لإيجاد أوجه التكامل الحاصلة، وآفاق التكامل التي يمكن تحقيقها. وقد خلص البحث إلى جملة من النتائج، كان من أبرزها: أولاً: أن نظرية نظام القرآن جاءت مكملة لنظرية النظم، فحققت بذلك صورة متكاملة حول إعجاز القرآن الكريم، وقد جاء ذلك التكميل والتكامل وفق أصول مشتركة، وهي: النظرة الكلية الشاملة، والعلاقات الوظيفية، والدقة البالغة في الترتيب، ووحدة التركيب وتكامله، ووحدة المعنى وتكامله، ودلائل النظم والنظام، وأداة كشف النظم والنظام. ثانيا: أن من أبرز آفاق التكامل التي يمكن تحقيقها بين النظريتين أن ننهض بمهمة بيان وجه الإعجاز في ترتيب القرآن لحقائقه ومعارفه، كما فعل الجرجاني عندما بين وجه الإعجاز في نظم ألفاظ القرآن وتراكيبه، وذلك بتأسيس عناصر منهجية التكامل المعرفي كما يقدمها القرآن الكريم وبيان وجه تفردها، استكمالا لنظرية التكامل التركيبي التي أسسها الجرجاني موضحا وجه تفردها.
|b This research aims to answer a main question, which is: What are the aspects of complementarity between Jurjani's systems theory and Farahi's Quranic system theory? What are the prospects for integration between them? In the context of answering it, he employed both the deductive analytical approach and the comparative approach. where the dismantling of what al-Jurjani and al-Farahi decided about their theory; To devise their basic features, and then make a comparison between those features to find the aspects of integration that have taken place, and the horizons of integration that can be achieved. The research concluded a number of results, the most prominent of which were : First: The theory of the system of the Qur’an came as a complement to the theory of systems, thus achieving an integrated picture of the miraculousness of the Holy Qur’an, and this complement and integration came according to common principles, namely: the comprehensive view, functional relationships, extreme accuracy in arrangement, the unity and integration of structure, the unity and integration of meaning. , systems and system directories, systems and system detection tool . Second: One of the most prominent horizons of integration that can be achieved between the two theories is to advance the task of clarifying the aspect of the miracle in the arrangement of the Qur’an for its facts and knowledge, as Al-Jurjani did when he showed the aspect of the miraculousness in the systems of the Qur’an’s words and their structures, by establishing the elements of the methodology of cognitive integration as presented by the Holy Qur’an and clarifying the face of its uniqueness , as a continuation of the synthetic integration theory established by Al-Jurjani, explaining the face of its uniqueness.
|
| 653 |
|
|
|a دلائل الإعجاز
|a العلاقات التكاملية
|a علوم القرآن
|
| 692 |
|
|
|a النظم
|a نظام القرآن
|a الجرجاني
|a الفراهي
|b Systems
|b The System Of The Koran
|b Jurjani
|b Farahi
|
| 700 |
|
|
|a الدقور، سليمان محمد علي
|g Al-Dgoor, Sulyman Mohammad
|e م. مشارك
|9 106853
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج31, ع3
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-031-003-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1395793
|d 1395793
|
