ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرحلات العلمية للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي "786 هـ. / 1384 م."

العنوان بلغة أخرى: The Scientific Journeys of the First Martyr Mohammad bin Makki Al-Amili "Died in 786 AH. / 1384 AD."
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الشمري، يوسف كاظم جغيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shammari, Yousef Kazem Jagil
مؤلفين آخرين: الزبيدي، لقاء جودة ذرب (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج30, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 1 - 26
DOI: 10.33855/0905-030-002-024
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1395908
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
بغداد | جبل عامل | الفقه الشيعي | جزين | الحلة | الرحلات العلمية | Baghdad | Jabal Amel | Shiite Jurisprudence | Jezzine | Hilla | Scientific Journeys
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 07257nam a22002537a 4500
001 2146215
024 |3 10.33855/0905-030-002-024 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الشمري، يوسف كاظم جغيل  |g Al-Shammari, Yousef Kazem Jagil  |e مؤلف  |9 128737 
245 |a الرحلات العلمية للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي "786 هـ. / 1384 م." 
246 |a The Scientific Journeys of the First Martyr Mohammad bin Makki Al-Amili "Died in 786 AH. / 1384 AD." 
260 |b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2023  |g حزيران 
300 |a 1 - 26 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a ازدهرت الحياة الفكرية في أغلب مدن العالم الإسلامي ازدهارا ملحوظا ومنذ عصور مبكرة، وبرز عدد كبير من العلماء والشخصيات الفقهية، ونشأت مدارس ومعاهد عدة في تلك المدن أخذت على عاتقها تدريس العلوم الدينية ولاسيما الفقهية، فبدأ ظهور مدرسة الفقه الشيعي في بغداد في حوالي القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي، بعد انتقالها من مدن الشرق وتحديدا مدينة قم والري على أثر الضعف الذي أصاب الدولة العباسية حينذاك، ثم ما لبث أن انتقلت تلك المدرسة إلى النجف، ومن ثم بعدها انتقلت إلى مدينة الحلة التي أصبحت مركزا بارزا من مراكز العلم آنذاك، وكانت تلك المدرسة تدرس الفقه الشيعي وتعتني به، وبرز فيها عددا من العلماء الأعلام الذين أخذوا على عاتقهم تدريسه للوافدين إليهم من طلبة العلم من مختلف المدن، وكان الشهيد الأول واحدا من الذين تتلمذوا على علماء تلك المدرسة في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي، فقد شد رحاله طالبا للعلم في مختلف المدن الإسلامية وهو لا يزال في سن مبكرة؛ إذ ارتحل بعد أن أكمل تعليمه في مسقط رأسه جزين إلى مدينة الحلة ودرس فيها على أبرز شيوخها آنذاك، وانتقل منها إلى مدينة كربلاء ليدرس على علمائها، وبعد أن أكمل تعليمه في الحلة انتقل عنها متجولا في مراكز علمية أخرى راغبا في التتلمذ على علماء العامة بعد أن نهل من علماء الشيعة، فكانت له رحلة إلى بغداد تتلمذ فيها على عدد من الشيوخ هناك، وكانت له رحلة إلى الحجاز وأخرى إلى بيت المقدس، كذلك تتلمذ على شيوخ مصر وشيوخ مدينة دمشق التي كان يتردد عليها بكثرة لقربها من موطنه جبل عامل، فكانت لرحلاته هذه الأثر الفاعل في بناءه علميا وعقليا، فأصبح وهو لا يزال شابا في مقتبل العمر من العلماء والفقهاء البارزين جامعا بين ثقافات متعددة من مختلف المذاهب، وأمتدحه وأثنى عليه أغلب شيوخه الذين أعجبوا بقدراته الفكرية وأشادوا به ومنحوه عددا من الإجازات العلمية، ولم يقتصر نشاط الشهيد في رحلاته تلك على التعلم بل انبرى أيضا لعقد مجالس العلم لتدريس الطلبة، ولعل ذلك يوضح ما كان يتمتع به الشهيد من ثقافة علمية مكنته أن يصبح ملما بمختلف العلوم الدينية الخاصة بالشيعة والمذاهب الأخرى وفي وقت قصير.  |b Intellectual life flourished remarkably in most cities of the Islamic world from early ages, and a large number of scholars and jurisprudential personalities emerged, and several schools and institutes arose in those cities that took upon themselves the teaching of religious sciences, especially jurisprudence, so the Shiite school of jurisprudence began to appear in Baghdad around the fifth century. Hijri fifth century , after moving from the cities of the east, specifically the city of Qom and Al-Ray, as a result of the weakness that afflicted the Abbasid state at that time, then soon that school moved to Najaf, and then after that it moved to the city of Hilla, which became a prominent center of knowledge at the time. That school used to teach Shiite jurisprudence and take care of it, and a number of prominent scholars emerged in it who took it upon themselves to teach it to the students of knowledge coming to them from different cities, and the first martyr was one of those who studied with the scholars of that school in the Hijri eighth century. He traveled to seek knowledge in various Islamic cities while he was still at an early age. After completing his education in his hometown of Jezzine, he traveled to the city of Hilla and studied there with its most prominent sheikhs at the time, and moved from there to the city of Karbala to study with its scholars. He was a descendant of Shia scholars, so he had a trip to Baghdad where he was apprenticed to a number of sheikhs there, and he had a trip to the Hijaz and another to Jerusalem, as well as a student of the sheikhs of Egypt and the sheikhs of the city of Damascus, which he frequented a lot due to its proximity to his home, Jabal Amel, so these trips had the effective impact on creating him scientifically and mentally, so he became, while he was still a young man in the prime of his life, one of the prominent scholars and jurists, bringing together multiple cultures from different sectarians. He was praised by most of his elders who were impressed by his intellectual abilities and praised him and granted him a number of academic licenses. The activity of the martyr in those trips was not limited to learning, but he also initiated the convening of science sessions to teach students. Various religious sciences for Shiites and other secterians in a short time. 
653 |a الرحلات العلمية  |a الفقه الشيعي  |a التاريخ العراقي  |a العاملي، محمد بن مكي، ت. 786 هـ. 
692 |a بغداد  |a جبل عامل  |a الفقه الشيعي  |a جزين  |a الحلة  |a الرحلات العلمية  |b Baghdad  |b Jabal Amel  |b Shiite Jurisprudence  |b Jezzine  |b Hilla  |b Scientific Journeys 
700 |9 738302  |a الزبيدي، لقاء جودة ذرب  |e م. مشارك  |g Al-Zubaidi, Likaa Jawdah Tharib 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 024  |e journal of Human Sciences  |f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ  |l 002  |m مج30, ع2  |o 0905  |s مجلة العلوم الانسانية  |v 030  |x 1992-2876 
856 |u 0905-030-002-024.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1395908  |d 1395908