ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الدولة المدنية:...>الوصف

مفهوم الدولة المدنية: مقاربة نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of the Civil State: Critical Approach
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: نبي، سربست محمد صالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nabi, Sarbast Mohammed Salih
المجلد/العدد: مج15, ع56
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: حزيران
الصفحات: 486 - 522
DOI: 10.36317/0826-015-056-057
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1395989
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التراث الفكري | الفكر الإسلامي | المجتمع المدني | القضايا الفكرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدولة المدنية | المجتمع المدني | الربيع العربي | الثورات | الديمقراطية | العلمانية | الإسلاموية | Civil State | Civil Society | Arab Spring | Revolutions | Democracy | Secularism | Islamism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يثير بحث مفهوم الدولة المدنية جملة أسئلة تستدعي حتماً إجابات عنها في قول واحد تتعلق ب: الفضاء المرجعي للمفهوم في الإرث الفكري الإسلامي المشترك، وهل يملك مشروعية معرفية ومصداقية تؤهلانه ليصبح موضوعاً للبحث النظري، إن لم يكن مجرد إشكالية نظرية زائفة؟ ما الطابع العلائقي بين المفهوم ونظيره المجتمع المدني، وكيف يمكن فضه؟ هل يؤسس المفهوم لاستقلال المجال السياسي عن المدني، ويقر بالفصل بين المجالين العام والخاص؟ وبالتالي هل يحتمل مثل هذا المفهوم تمييزاً بين منظومتي الحقوق، حقوق الإنسان وحقوق المواطن، اللتان كرستهما الحداثة السياسية واتسمت بهما المنظومة الحقوقية للدولة الحديثة؟ وهل يوجد، من منظور الدولة المدنية، المجتمع المدني والدولة من أجل ذاتهما وبذاتهما أم من أجل إرادة مفارقة وغايات أخلاقية متسامية؟ هل السياسة في الدولة المدنية شأن عام ويمارسها المواطنون بحرية بصرف النظر عن ديانتهم، أم شأن خاص حصري بنخبة من رجال الدين والفقهاء؟ هل تتم مقاربة الفعل السياسي كممارسة دنيوية مباشرة، بصرف النظر عن دلالاتها الأخروية أو السماوية؟ وهل السياسة منبثقة عن الذوات التي تحملها وتمارسها أم من مصدر أو مرجعية أخرى، وبماذا تبرر؟ هل بالتشريع الديني أم بالبشر ومصالحهم؟

The concept of Civil State raises several questions that inevitably require answers in one saying related to the reference space of the concept in the common Islamic intellectual heritage. Does this concept of civil state possess epistemological legitimacy and credibility that qualify it to become a subject for theoretical research, if not just a false theoretical problem What is the nature of relationships between the concept and its counterpart, civil society, and how can it be separated Does this concept establish the independence of the political sphere from the civil arena and recognizes the separation between the public and private spheres Does this concept consider the distinction between human rights and citizen rights, which were enshrined in political modernity and characterized by the legal system of the modern state From the perspective of civil, do the civil society and state exist for themselves or for the sake of a Transcendental will and transcendent moral objective Is politics in the civil state a public affair and freely practiced by citizens regardless of their religion, or is it an exclusive private privilege for an elite group of clerics and jurists Is the political action approached as a direct mundane practice regardless of its otherworldly or heavenly connotations Does politics emanate from the self that practices it or from another source or reference What does justify politics Is it religious legislation or human beings and their interests?
ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.