العنوان بلغة أخرى: |
Land Ownership in Islam and its Impact on the Housing Problem: A Jurisprudential Study |
---|---|
المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الفايز، عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Fayez, Abdulaziz Ibn Abdulrahman Ibn Muhammad |
المجلد/العدد: | مج15, ع54 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 254 - 274 |
DOI: |
10.51990/2228-015-054-017 |
ISSN: |
2074-9554 |
رقم MD: | 1396069 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإسلام | ملكية الأرض | مشكلة الإسكان | احتكار الأرض | حماية الإسلام للملكية | الملكية الخاصة | عمارة الأرض | موارد ملكية الدولة | Islam | Land Ownership | Housing Problem | Land Monopoly | Islam's Protection of Property | Private Property | Earth Architecture | State Property Resources
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يدرس هذا البحث: «ملكية الأرض في الإسلام وأثر ذلك على الإسكان، دراسة فقهية»، أصل ملكية في الإسلام وما يبنى على ذلك من حلول لتملك الأراضي في العصر الحاضر، وقد اشتمل على مقدمة، تحتوي على: أهمية البحث، وأسباب اختياره، ومشكلته، وتساؤلاته، وأهدافه، والدراسات السابقة، وجديده، وحدوده، ومنهجه، وإجراءاته. واشتمل على ثمانية مباحث؛ كان المبحث الأول في: الملكية في الإسلام، وأما المبحث الثاني فاختص بالحديث عن: أنواع الملكية في الإسلام، بينما جاء المبحث الثالث في الكلام عن: حماية الإسلام للملكية، وفي المبحث الرابع بينت أحكام: عمارة الأرض والأحكام المتعلقة بها، ووضحت في المبحث الخامس: الاستخلاف، والأحكام المتعلقة به، وفي المبحث السادس ذكرت: القيود الواردة على الملك، من التصرفات المتعلقة بالمالك، ثم انتقلت في المبحث السابع للحديث عن: مدى سلطان الدولة على الملكية، وختمت البحث بالمبحث الثامن عن: احتكار الأرض في الإسلام، وهو من التصرفات التي تخول تدخل ولي الأمر في تصرف المالك في أرضه. وأما عن منهج الدراسة: فسرت في البحث على المنهج الاستقرائي، والمنهج الوصفي، والمنهج التحليلي. وخلصت في خاتمة البحث إلى عدد من النتائج والتوصيات، فكان من أهم نتائجه: أن الملكية حق شرعي أقرته الشريعة الإسلامية وبينته، والملكية على أنواع، وأن الأرض تكون ملكا خاصا فتحاز ويتصرف فيها، ولها أحكام، وعليها التزامات، وقد أظهرت الدراسة أن لولي الأمر في الإسلام سلطة على الملكية ولو كانت خاصة، بناء على مسوغات تجيز لولي الأمر التصرف في الملكية الخاصة للمصلحة العامة أو الخاصة، وعمارة الأرض مقصد معتبر شرعا، فيمنع إهمال الأرض، وخلص البحث في توصياته: إلى أن مشكلة الإسكان تبدأ من أصل تملكها، ثم احتكارها مع إهمالها، ثم حرمان الناس من استغلالها، وتداولها. This research studies: “Ownership of land in Islam and its impact on housing, a jurisprudential study”, the origin of ownership in Islam and the solutions to land ownership in the present era based on that. Its questions, objectives, previous studies, novelty, limits, methodology, and procedures. It included eight topics; The first topic was about: ownership in Islam, and the second topic was concerned with talking about: types of ownership in Islam, while the third topic dealt with: Islam’s protection of property, and in the fourth topic, I showed the provisions of: land architecture and the provisions related to it, and it was clarified in the fifth topic: Succession, and the provisions related to it, and in the sixth topic, I mentioned: the restrictions on the king, from the actions related to the owner, then I moved in the seventh topic to talk about: the extent of the state’s authority over ownership, and concluded the research with the eighth topic on: the monopoly of land in Islam, which is one of the actions that It entitles the guardian to intervene in the owner's disposal of his land . As for the study methodology: I explained in the research the inductive method, the descriptive method, and the analytical method. At the end of the research, I concluded a number of conclusions and recommendations, and the most important results were: that ownership is a legal right endorsed and explained by Islamic law, and ownership is of various types, and that the land is private property, so it possesses and disposes of it, and it has provisions, and it has obligations, and the study showed that the guardian in Islam is an authority over ownership, even if it is private, based on justifications that allow the guardian to dispose of private property for the public or private interest, and building the land is a legally valid destination, preventing the neglect of the land. Neglecting it, then depriving people from exploiting it and circulating it. |
---|---|
ISSN: |
2074-9554 |